النفي والتغريب — الصفحة ٥٦

الرابع : هل يشمل النفي الام والجد الأمي

الرابع : هل يشمل النفي الام والجد الأمي

الرابع : هل يشمل النفي الأم والجد الأمي ؟

يظهر من بعض العامة الشمول ، ولا دليل له إلا من باب القياس على الأب ،

ومن باب الاستحسان . وعندنا : أنه يقاد منها بلا خلاف ، ومن الجد الأمي على

رأي البعض . فلا يصل الدور إلى البحث عن تغريبه لو قتل سبطه .

نعم خالف الإسكافي وسيأتي .

آراء فقهائنا :

1 - الشيخ الطوسي : " فأما الأم وأمهاتها وأمهات الأب يقدن عندنا بالولد ،

وعندهم لا يقدن كالآباء . " ( 1 ) .

2 - وقال في الخلاف : " ألام إذا قتلت ولدها قتلت به ، وكذلك أمها ، وكذلك

أمهات الأب ، وإن علون ، فأما الأجداد فيجرون مجرى الأب لا يقادون . " ( 2 ) .

3 - وقال في النهاية : " أو قتلت الأم ولدها عمدا قتل كل واحد منهما بصاحبه " ( 3 ) .

4 - العلامة الحلي : " وكذا الأم يقتل به ، ويقتل الولد بها ، وكذا الأقارب

كالأجداد ، والجدات من قبلها ، والأخوة ، والأعمام والأخوال ، وغيرهم . " ( 4 ) .

5 - الشيخ محمد حسن النجفي : " وكذا الأم تقتل به ، بلا خلاف أجده فيه

بيننا ، إلا من الإسكافي الذي وافق العامة هنا على ذلك قياسا على الأب

واستحسانا . . . " ( 5 ) .

( 1 ) المبسوط 7 : 9 . ( 2 ) الخلاف 2 : 343 . ( 3 ) النهاية 740 - ومثله سلار بن عبد العزيز في المراسم : 236 . ( 4 ) قواعد الأحكام 2 : 291 . ومثله تحرير الأحكام 2 : 249 مع تشويش في العبارة . ( 5 ) جواهر الكلام 41 : 160 - " أبو علي : لا يقاد والد ولا والدة ولا جد ولا جدة لأب ولا لأم بولده ، إذا قتله عمدا " المهذب البارع 5 : 189 .