النفي والتغريب — الصفحة ٤٢٣

الخامس عشر : هل يطارد من بلد إلى بلد ؟

هذا ولكن عن المفيد في المقنعة والطوسي في الخلاف وابن إدريس في السرائر

أنه يطارد وكلما قصد الاستيطان ببلده . . . ، نفي عنها وهو رأي السيد الخوئي

ويترأى ذلك من الشيخ الوالد في موسوعته ( 1 ) أيضا ، واستدل السيد الخوئي في

المباني : بأن هذا هو مقتضى النفي من وجه الأرض فإنه لا يتحقق إلا بأن لا يكون

له مقر يستقر فيه .

وعن بعض العامة : لا يترك يقر إلا مدة أكله ونومه .

وأما معتبرة أبي بصير : لا أمان له حتى يلحق بأرض الشرك . ومعتبرة بكير بن

أعين : نفاه إلى أقرب بلد من أهل الشرك إلى الإسلام ، التي مفادهما الاستقرار

للمحارب ، فيطرحهما السيد الخوئي : ويقول : " فلا بد من رد علمهما إلى أهله . . .

وأنهما غير واجدتين لشرائط الحجية في نفسهما لأنهما مخالفتان للكتاب . . . فإن

النفي من الأرض يقتضي أن لا يسمح للمحارب بالاستقرار في مكان ونفيه إلى

أرض الشرك سماح له بالاستقرار هذا مضافا إلى أن بلاد المسلمين - حين نزول

الآية المباركة - كانت قليلة جدا ، فلا يمكن تقييد الأرض في الآية الكريمة بها

بمقتضى هاتين المعتبرتين فإنه مستلزم لتخصيص الأكثر " ( 2 ) .

آراء فقهائنا :

1 - الشيخ المفيد : " . . . حتى لا يستقر بهم مكان إلا وهم منفيون عنه

مبعدون . . . " ( 3 ) .

2 - الشيخ الطوسي : " قد بينا أن نفيه عن الأرض أن يخرج من بلده ولا يترك

( 1 ) أنظر : ذخيرة الصالحين 8 : 60 ( مخطوط ) . ( 2 ) أنظر : مباني تكملة المنهاج 1 : 322 . ( 3 ) المقنعة : 804 .