النفي والتغريب — الصفحة ٤٢٠

الثالث عشر : المحاصرة الاقتصادية وقطع العلاقات الاجتماعية . . . .

الرواية قول النجاشي في رجاله : " عمر حنان عمرا طويلا " ( 1 ) .

أضف إلى ذلك أن ابن هاشم كان من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) على ما قاله الكشي ،

وإن تنظر النجاشي وغيره في هذا المقال ( 2 ) .

آراء فقهائنا :

1 - ابن البراج : " . . . ويكتب إلى البلد الذي ينفى إليه : بأنه محارب فلا يجالس

ولا يبايع ولا يؤاكل ولا يشارب " ( 3 ) .

2 - يحيى بن سعيد : " . . . وكوتبوا أنه منفي محارب فلا تؤوه ولا تعاملوه ، فإن

آووه قوتلوا . . . " ( 4 ) .

3 - المحقق الحلي : " ينفى المحارب عن بلده ويكتب إلى كل بلد يأوي إليه

بالمنع من مواكلته ومشاربته ومجالسته ومبايعته . . . " ( 5 ) .

4 - وقال في المختصر النافع : " وينفى المحارب عن بلده ويكتب بالمنع من

مواكلته ومجالسته ومعاملته حتى يتوب " ( 6 ) .

5 - العلامة الحلي : " وإذا نفي كتب إلى كل بلد بالمنع من معاملته ومواكلته

ومجالسته إلى أن يتوب . " ( 7 ) .

( 1 ) النجاشي : 106 - الكنى والألقاب 3 : 84 . ( 2 ) أنظر : معجم رجال الحديث 1 : 317 . ( 3 ) المهذب 2 : 553 - أنظر : حدود الشريعة 1 : 97 وج 2 : 3 . ( 4 ) الجامع للشرائع : 242 . ( 5 ) شرائع الإسلام 4 : 182 . ( 6 ) المختصر النافع : 226 . ( 7 ) تبصرة المتعلمين : 190 .