النفي والتغريب — الصفحة ٤٢

9 - نفي هشام جنيدا إلى السند

والحسين . . . فاستنكر الأمر ، ولطم وجه الرجل فشكى إلى هشام بن عبد الملك ،

فنفى الجنيد إلى السند ، فلم يزل بها إلى أن مات . " ( 1 ) .

هذه نماذج - وحقائق تأريخية مرة - من التغريب غير الشرعي ، صدرت

لأهداف سياسية ، ولأغراض شخصية ، فهي لاستمرار الحكم والتسلط على

رقاب الناس ، ولتخويف من يروم أية محاولة ومناوشة ضد الحكام وإلا فما هو

الوجه الشرعي لنفي جنيد الذي قام بدور النهي عن المنكر ، وردع من يأمر بلعن

الإمام علي ( عليه السلام ) ؟

وأي وجه شرعي لنفي زرارة الذي كان يطالب الخليفة بالرجوع إلى الحق ،

وعدم تولية الأشرار ؟

وأي مبرر شرعي لنفي الجمحي الذي اعترض على الخليفة في اعطائه الألوف

من الدنانير - من أموال المسلمين - لمروان طريد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وهكذا نفي

أبي ذر ذلك الصحابي الكبير وغيره ؟ !

( 1 ) تأريخ ابن عساكر 3 : 407 - أنظر الغدير 9 : 392 .