النفي والتغريب — الصفحة ٣٩٢

الصحيح في المقام

وقال في الشرائع : " وحد المحارب : القتل . . . أو النفي . . . " ( 1 ) .

12 - يحيى بن سعيد : " والمسلم المحارب . . . فإن أخاف ولم يجن نفي من

الأرض ، بأن يغرق - على قول - أو يحبس على آخر ، أو ينفى من بلاد الإسلام

سنة حتى يتوب . . . فإن جرح فقط ، جرح ونفي . " ( 2 ) .

13 - علاء الدين الحلبي : " والمفسدون في الأرض كقطاع الطرق والواثبين

على نهب الأموال ، يقتلون إن قتلوا . . . وإن لم يحدث منهم سوى الإخافة

والإرجاف ، نفوا من بلد إلى بلد وأودعوا السجن إلى أن يتوبوا ، أو

يموتوا . " ( 3 ) .

14 - العلامة الحلي : " كل من جرد السلاح للإخافة في بر أو بحر ليلا أو نهارا ،

تخير الإمام بين قتله وصلبه وقطعه مخالفا ، ونفيه ، ولو تاب قبل القدرة عليه سقط

الحد دون حقوق الناس ، ولو تاب بعدها لم يسقط . " ( 4 ) .

وقال في التحرير : " المحارب من جرد السلاح لإخافة الناس في بر أو بحر ليلا

كان أو نهارا في مصر وغيره وسواء كان في العمران أو في البراري والصحاري

وعلى كل حال ، وهل يشترط كونه من أهل الريبة الظاهر من كلامه - في النهاية -

الاشتراط ، والوجه المنع إذا عرف أنه قصد الإخافة . . . " ( 5 ) .

وقال في القواعد : " كل من أظهر السلاح وجرده لإخافة الناس في بر أو بحر

ليلا كان أو نهارا في مصر أو غيره . . . ولا يشترط كونه من أهل الريبة على

( 1 ) شرائع الإسلام 4 : 180 . ( 2 ) الجامع للشرائع : 242 . ( 3 ) إشارة السبق : 144 . ( 4 ) تبصرة المتعلمين : 190 . ( 5 ) تحرير الأحكام 2 : 233 .