النفي والتغريب — الصفحة ٣٣٠

الفصل السابع : هل يغرب شارب الخمر ؟

أمية بن خلف ، غرب في الخمر إلى خيبر ، فلحق بهرقل ، قال : فتنصر ، فقال عمر :

لا اغرب مسلما بعده أبدا .

وعن إبراهيم ، أن عليا قال : حسبهم من الفتنة أن ينفوا . " ( 1 ) .

وأورده النسائي ، وفيه : " . . . عن سعيد بن المسيب ، قال : غرب عمر ربيعة بن

أمية في الخمر " ( 2 ) .

قال السندي في الهامش : " وهذا التغريب من باب التعزير ، وهو غير داخل في

الحد ، بخلاف التغريب في حد الزنا . وقول عمر : لا اغرب بعده مسلما ، محمول على

مثل هذا . وأما ما كان جزءا للحد ، فلا بد منه . . . " ( 3 ) .

3 - وفيه : " عن إسماعيل بن أمية ، أن عمر بن الخطاب ، كان إذا وجد شاربا في

رمضان ، نفاه مع الحد . " ( 4 ) .

قال المارديني : " ولما لم يكن في حد القاذف والخمر ، تغريب ، دل على أنه

تأديب له لدعارته . " ( 5 ) .

أقول : يستفاد من كلام علي ( عليه السلام ) أن النفي هنا مردود ، ومرغوب عنه ( 6 ) .

( 1 ) المصنف 7 : 314 ح 13320 - و 9 : 230 ح 17040 - نصب الراية 3 : 331 - كنز العمال 5 : 476 ح 13667 و 13669 . ( 2 ) سنن النسائي 8 : 319 . ( 3 ) سنن النسائي ( الهامش ) 8 : 319 . ( 4 ) المصنف 9 : 232 ح 17044 - كنز العمال 5 : 476 ح 13668 - أنظر 480 ح 13983 - وفيه ما لعله يرتبط بالمقام . ( 5 ) السنن الكبرى ( الهامش ) 8 : 223 . ( 6 ) أنظر الخلاف 2 : 439 .