النفي والتغريب — الصفحة ٣٢٥

آراء المذاهب ، والنصوص التأريخية

بطريق الحد . . . كما نفى عمر ، نصر بن حجاج من المدينة حين سمع قائلة تقول :

هل من سبيل إلى خمر فأشربها أو هل سبيل إلى نصر بن حجاج

فنفاه . والجمال لا يوجب النفي ، ولكن فعل ذلك للمصلحة فإنه قال : وما ذنبي

يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا ذنب لك ، وإنما الذنب لي ، حيث لا أطهر دار الهجرة

منك . " ( 1 ) .

2 - وقال ابن تيمية : " ومن التعزير الذي جاءت به السنة . . . وحلق عمر رأس

نصر بن حجاج ونفاه ، لما افتتن به النساء ، فكذا من افتتن به الرجال . " ( 2 ) .

3 - وقال العسقلاني : " سمع عمر قوما يقولون : أبو ذويب أحسن أهل المدينة ،

فدعا به ، فقال : أنت لعمري ، فأخرج عن المدينة . قال : إن كنت تخرجني فإلى

البصرة ، حيث أخرجت يا عمر : نصر بن حجاج . " ( 3 ) .

4 - وقال البهوتي : " سكنى المرأة بين الرجال ، وسكنى الرجال بين النساء يمنع

منه لحق الله تعالى . . . ونفى عمر شابا وهو نصر بن حجاج إلى البصرة - خاف به

الفتنة في المدينة - لتشبب النساء به . " ( 4 ) .

5 - وقال ابن خلكان : " إن عمر بن الخطاب طاف ليلة في المدينة ، فسمع امرأة

تنشد في خدرها :

هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم من سبيل إلى نصر بن حجاج

( 1 ) المبسوط 9 : 45 . ( 2 ) الاختيارات العلمية 4 : 601 - أنظر 257 . ( 3 ) فتح الباري 12 : 134 . ( 4 ) كشاف القناع عن متن الإقناع 6 : 127 - أنظر عيون الأخبار 10 : 23 - فتاوى عمر : 194 - لمحمد بن عبد العزيز الهلاوي - طبقات ابن سعد 3 : 285 - الإصابة 10 : 198 - القناع 6 : 128 - حاشية ابن عابدين 4 : 64 - تبصرة الحكام 2 : 296 .