النفي والتغريب — الصفحة ٣٠١

الخامس والخمسون : مدة نفي العبيد

بعدم الفصل .

ثانيا : لا دليل على تبعيض الحد في العبد وأنه نصف الحر دائما ، كيف : ولا

تنصيف في حد القيادة والسحق والقذف ( 1 ) .

هذا وقد تعرض الشيخ الطوسي لهذه المسألة في المبسوط والخلاف . ومن

المذاهب الأخرى النووي في المجموع وفيما يلي الآراء :

آراء فقهائنا :

1 - الشيخ الطوسي : " ومن قال عليهما التغريب منهم من قال : سنة ، ومنهم

من قال نصف سنة " ( 2 ) .

2 - وقال في الخلاف : " وكم النفي ؟ فيه قولان أحدهما سنة مثل الحر ، والآخر

نصف سنة " ( 3 ) .

آراء المذاهب الأخرى :

النووي : " فإذا قلنا إنه يغرب ففي قدره قولان :

1 - أنه يغرب سنة ، لأنها مدة مقدرة بالشرع ، فاستوى فيها الحر والعبد كمدة

العنين .

2 - أنه يغرب نصف سنة للآية ، ولأنه حد يتبعض فكان العبد فيه على النصف

من الحر كالجلد " ( 4 ) .

( 1 ) أنظر الروضة البهية 9 : 159 و 164 و 188 . ( 2 ) المبسوط 8 : 11 . ( 3 ) الخلاف 2 : 440 . ( 4 ) المجموع 20 : 10 .