النفي والتغريب — الصفحة ٢٧٩

الثالث والأربعون : هل يسمح له باصطحاب زوجته إلى المنفى ؟ . . .

الروايات

الثالث والأربعون : هل يسمح له باصطحاب زوجته إلى المنفى ؟ . . .

ولكن الكلام في السند ، وأنا لا نقول بمورده - وهو المخنث - وعلى القول به

فيشكل التعدي عنه إلى غيره من العناوين - قاتل الولد والمحارب و . . . إلا بالتنقيح

القطعي للمناط . كما يشكل الترخيص في غير ما ورد في النص - وهو الترخيص

للحضور في صلاة العيدين أو بإضافة الجمعة ، ويستشم من كلام الگلپايگاني عدم

جواز ذلك ، ثم على القول بالترخيص ، فهل يحتسب له ذلك من المدة أم لا ؟ وهل

يضر الرخصة بالتوالي ، فيستأنف الحساب من الأول ؟ أم لا .

الروايات :

كنز العمال : " يا أنة أخرج من المدينة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ، ولا

تدخلن المدينة إلا أن يكن للناس عيد فتشهده . " ( 1 ) .

آراء فقهائنا :

الگلپايگاني : " ظاهر الأدلة الناطقة بوجوب نفيه سنة هو السنة متوالية ،

وعلى هذا فلا يجوز له أن يقيم مدة في المنفى ومدة في بلده مثلا ، هذا هو حكم

المقام من حيث هو ، وذلك لا ينافي البناء على ما مضى في الفرع ( 2 ) السابق . " ( 3 ) .

الثالث والأربعون : هل يسمح له باصطحاب زوجته إلى المنفى ؟

مقتضى الاطلاقات هو جواز الخروج مع زوجته ، كما لم يرد على المنع دليل

( 1 ) كنز العمال 5 : 324 ح 13047 - الباوردي . ( 2 ) وهو البناء على ما مضى فيما لو رجع من منفاه . ( 3 ) الدر المنضود 1 : 322 .