النفي والتغريب — الصفحة ٢٢٦

ج - القائلون بالنفي عن بلد الزاني

ج - القائلون بالنفي عن بلد الزاني

فيه إلى بلد آخر سنة " ( 1 ) .

3 - الأردبيلي : " التغريب : الاخراج عن البلد الذي زنى فيه إلى بلد آخر ، لا

عن تحت حكومة قاضي تلك البلد . " ( 2 ) .

4 - الفاضل الهندي : " عن مصره : أي المصر الذي زنى فيه كما في المبسوط ،

سئل الصادق ( عليه السلام ) : قال : " ينفى من الأرض التي يأتيه " . . . فإن الظاهر " أن

يأتيه " بمعنى يأتي الزنا ، ويحتمل : يأتي الإمام فيكون من أرض الجلد كما في

خبري حنان ومحمد بن قيس ، والمصلحة في النفي يحتمل أن يكون مجرد

الإهانة والعقوبة وأن يكون التبعيد عن المزني بها ومكان الفتنة . وبحسب ذلك

يختلف الأمر في التغريب من بلد الجلد ، احتمل جواز التغريب إلى بلد الزنا " ( 3 ) .

5 - الشيخ الوالد : " نفي عن البلد الذي فعل هذا الفعل سنة كاملة . " ( 4 ) .

آراء المذاهب الأخرى :

1 - السرخسي : " ابن أبي ليلى : ينفى إلى بلد غير البلد الذي فجر فيه ولكن

دون مسيرة سفر . " ( 5 ) .

القائلون بالنفي عن وطنه :

1 - ابن حمزة : " وليس على النساء جز الناصية ولا النفي ، وهو التغريب سنة

( 1 ) المهذب 2 : 528 . ( 2 ) مجمع الفائدة ( الحدود ) من الطبعة الحجرية . ( 3 ) كشف اللثام 2 : 219 . ( 4 ) ذخيرة الصالحين ( مخطوط ) 8 : 41 . ( 5 ) المبسوط 9 : 45 .