النفي والتغريب — الصفحة ٢١٩

الحادي والعشرون : حكم من زنى في فلاة ، أو بادية

الحادي والعشرون : حكم من زنى في فلاة ، أو بادية

لمصلحة ، فتأمل .

نعم ، لا مانع من الجواز إذا كان البقاء فيه ضرريا أو حرجيا وقال قبله : . . . نعم

لا يجب على المنفي الإقامة في نفس المصر بل له أن يقيم في القرى التابعة لذلك

المصر المنفي إليها حسب فهم العرف . " ( 1 ) .

آراء المذاهب الأخرى :

1 - الشربيني : " . . . - في الانتقال - وجهان : أصحهما كما في أصل الروضة ،

لا يمنع ، لأنه امتثل ، والمنع من الانتقال لم يدل عليه دليل . " ( 2 ) .

2 - الرملي : " يلزمه الإقامة فيما غرب إليه ليكون له كالحبس . " ( 3 ) .

الحادي والعشرون : حكم من زنى في فلاة ، أو بادية أو قرية :

الظاهر من فتاوى الفقهاء عدم الخصوصية للمصر ، فلو زنى في الفلاة ، أو

القرية ، ينفى عن وطنه . وبه قال شيخ الطائفة ، في المبسوط ، والنجفي في الجواهر ،

والمامقاني في المناهج ، والإمام الخميني في التحرير ، والسبزواري في المهذب ،

والگلپايگاني في الدر المنضود ، ومن العامة ، البهوتي في الكشاف . وذلك لشمول

الإطلاق ، والاتفاق ، للفلاة والقرية ، وأما ما ورد في موثقة سماعة " على الإمام

أن يخرجه من المصر الذي جلد فيه . " ( 4 ) فهو قيد غالبي ، بقرينة روايات أخرى :

( 1 ) حدود الشريعة 4 : 270 . ( 2 ) مغني المحتاج 4 : 148 . ( 3 ) نهاية المحتاج 7 : 428 . ( 4 ) الكافي 7 : 197 ح 2 .