النفي والتغريب — الصفحة ٢٠٦

الآثار

آراء المذاهب الأخرى :

1 - الماوردي : " وأوجب الشافعي تغريبها عاما عن بلدها إلى مسافة أقلها

يوم وليلة . " ( 1 ) .

2 - ابن قدامة : " ويغرب الرجل إلى مسافة القصر ، لأن ما دونها في حكم

الحضر بدليل أنه لا يثبت في حقه أحكام المسافرين . " ( 2 ) .

3 - شمس الدين المقدسي : " وحيث رأى الإمام الزيادة في المسافة فله ذلك ،

لأن عمر غرب إلى الشام والعراق ، وإن رأى زيادة على الحول لم يجز لأن مدة

الحول منصوص عليها ، فلم يدخلها الاجتهاد . . . والمسافة غير منصوص عليها ،

فرجع فيها إلى الاجتهاد . " ( 3 ) .

4 - النووي : " قال المصنف : وإن وجب التغريب نفي إلى مسافة يقصر فيها

الصلاة ، لأن ما دون ذاك في حكم الموضع الذي كان فيه المنع من القصر والفطر

والمسح على الخف ثلاثة أيام " .

وإن رأى الإمام أن ينفيه إلى أبعد من المسافة التي تقصر فيها الصلاة كان له

ذلك . . . وحكي عن أبي علي بن أبي هريرة ، أنه قال : " يغرب إلى حيث ينطبق

عليه اسم الغربة ، وإن كان دون ما تقصر إليه الصلاة ، لأن القصد تعذيبه بالغربة ،

وذلك يحصل بدون ما تقصر إليه الصلاة . " ( 4 ) .

وقال أيضا : " وإن زنى الحر غير المحصن . . . وغرب عاما إلى مسافة قصر ،

( 1 ) الأحكام السلطانية : 223 - أنظر معالم القربة : 278 . ( 2 ) المغني 8 : 168 . ( 3 ) الفروع 6 : 690 - المجموع 20 : 14 . ( 4 ) المجموع 20 : 45 .