النفي والتغريب — الصفحة ١٩٧

الآراء وأدلتها

الثالث عشر : حد التغريب

الآراء وأدلتها

آراء المذاهب الأخرى :

1 - قال إبراهيم ( 1 ) : " لا ينفيان إلى قرية واحدة . ينفى كل واحد منهما إلى

قرية " ( 2 ) .

الثالث عشر : حد التغريب :

إن النصوص من طرقنا مختلفة ، ففي الكافي : أن الإمام علي ( عليه السلام ) نفى الزاني

من الكوفة إلى البصرة ، وورد مثله عن ابن أبي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما .

وفي التهذيب : أن عليا كان ينفي إلى أقرب بلدة من أهل الشرك إلى الإسلام .

وفي فقه الرضا ( عليه السلام ) : التحديد بخمسين فرسخا .

أما من طرق السنة : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) نفى إلى خيبر ، وأن عليا نفى من البصرة

إلى الكوفة ، وعن بعض الصحابة ، أنه نفى إلى فدك وخيبر ، أو ينفى من عمله إلى

غيره - كما عن الشعبي - ، ومن مكة إلى الطائف . هذا ولكن أكثر الروايات

والنصوص مطلقة من حيث التحديد بالمسافة .

الآراء وأدلتهم :

كما اختلفت الآراء : 1 - منهم من قال : بأنه غير محدود ، بل هو موكول إلى

( 1 ) هو ابن مليكة إبراهيم بن يزيد النخعي اليماني ، مفتي أهل الكوفة . حينما بشر بموت الحجاج ، سجد وبكى فرحا . ويقول في مرويات أبي هريرة : " كانوا يرون أن كثيرا من حديث أبي هريرة منسوخ . ويقول في علي ( عليه السلام ) وفيمن شهد صفين معه ، بخ بخ ، من لنا مثل علي بن أبي طالب ورجاله . عاش تسعا وأربعين سنة ، أو ثمانيا وخمسين سنة ، ومات سنة ست وتسعين . " أنظر : سير أعلام النبلاء 14 : 520 - طبقات ابن سعد 6 : 270 - تأريخ البخاري 1 : 333 - وفيات الأعيان 1 : 25 . ( 2 ) مصنف عبد الرزاق 7 : 313 ح 13313 - وص 314 ح 13319 - نصب الراية 3 : 330 .