النفي والتغريب — الصفحة ١٦١

الآثار

وقال : " ومن يجب نفيه عن البلد الذي زنى فيه فإنه ينفى إلى بلد آخر

سنة . " ( 1 ) .

13 - الفاضل الآبي : " . . . والذي لم يحصن يجلد مائة جلدة ، ولا ينفى ، والذي

قد أملك ولم يدخل بها ، يجلد مائة وينفى . . . " ( 2 ) .

14 - المحقق الحلي : " ويجز رأس البكر مع الحد ويغرب عن بلده سنة . . . والبكر

من ليس بمحصن ، وقيل : الذي أملك ولم يدخل . . . " ( 3 ) .

وقال في الشرائع : " وأما الجلد والتغريب ، فيجبان على الذكر الحر غير

المحصن ، يجلد مائة ويجز رأسه ويغرب عن مصره عاما مملكا كان أو غير مملك ،

وقيل : يختص التغريب بمن أملك ولم يدخل ، وهو مبني على أن البكر ما هو ؟

والأشبه أنه عبارة عن غير المحصن وإن لم يكن مملكا . " ( 4 ) .

15 - يحيى بن سعيد : " والمملك والمملكة إذا زنيا وهما حران جلد كل واحد

منهما مائة ، ونفي الرجل الحر عن مصره سنة بعد حلق رأسه ، فإن رجع لدون

السنة رد ، ونفيه إلى أدنى بلد من بلاد الإسلام إلى الشرك . . . " ( 5 ) .

16 - العلامة الحلي : " . . . وإن كان غير محصن جلد مائة سوط وحلق رأسه

وغرب عن البلد [ سنة خ ل ] " ( 6 ) .

17 - وقال في القواعد : " الرابع جلد مائة ثم الجز والتغريب والنفي عن بلد

( 1 ) السرائر 3 : 454 . ( 2 ) كشف الرموز 2 : 547 . ( 3 ) المختصر النافع : 215 . ( 4 ) شرائع الإسلام 4 : 155 . ( 5 ) الجامع للشرائع : 550 . ( 6 ) تبصرة المتعلمين : 185 .