النفي والتغريب — الصفحة ١٥٢

بحث في ( هشيم )

وهي متحدة مع ما قبلها ، وإن اختلف فيها السند وبعض عبارات المتن .

28 - المصنف : " عبد الرزاق ، عن إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ، عن

علي : أن رجلا جلد جارية فجرت ، وتحت ثيابها درع حديد ، ألبسها إياه أهلها ،

ونفاها إلى البصرة . " ( 1 ) وفي دلالتها إبهام .

29 - المحلى : " نا حمام نا ابن مفرج ، نا ابن الأعرابي ، نا الدبري ، نا عبد الرزاق ،

عن أبي حنيفة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، قال : قال علي بن أبي

طالب في البكر يزني بالبكر ، فإن حبسهما من الفتيان ينفيان . " ( 2 ) .

ورواه الهندي وفيه : " حبسهما من الفتنة أن ينفيا " ( 3 ) .

ورواه عبد الرزاق وفيه : " حسبهما من الفتنة أن ينفيا " ( 4 ) .

قال شيخ الطائفة الإمام الطوسي : " وروي عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : التغريب

فتنة . الوجه فيه أن عمر نفى شارب الخمر فلحق بالروم . . . وقول علي ( عليه السلام ) أراد

أن نفي عمر فتنة . " ( 5 ) .

قال السبزواري : " وأما ما ينسب إلى علي ( عليه السلام ) من أنه قال : التغريب فتنة ،

فهو قضية في واقعة ، لم يعلم وجه الصدور منه " ( 6 ) .

( 1 ) مصنف عبد الرزاق 7 : 375 ح 13531 . ( 2 ) المحلى 11 : 184 . ( 3 ) كنز العمال 5 : 421 ح 1349 . ( 4 ) مصنف عبد الرزاق 7 : 312 ح 13313 - نصب الراية 3 : 330 . ( 5 ) الخلاف 2 : 439 ذيل مسألة 2 - ومثله جواهر الكلام 41 : 324 . ( 6 ) مهذب الأحكام 27 : 336 .