النفي والتغريب — الصفحة ١٣٥

الروايات من طرقنا

الفصل الرابع

نفي الزاني غير المحصن

لا خلاف عند الإمامية ، في تغريب الزاني غير المحصن ، وقد وردت بذلك من

طرقنا أكثر من خمس عشرة رواية . ومن العامة أكثر من خمس روايات - فيما عدا

الآثار والمنقولات عن الصحابة والتابعين - فإنها كادت أن تبلغ التواتر ، ولا أقل

من الاستفاضة . كما وافقنا على ذلك المالكية في تغريب الرجل فقط . ولكن ذهب

الشافعية والحنابلة إلى تغريب الرجل والمرأة .

وخالف في ذلك الحنفية حيث اقتصروا على الجلد فقط ، وقالوا في النفي : إنه

ليس بحد بل هو تعزير ، أمره إلى الحاكم .

وإنما وقع الخلاف في بعض الفروعات والمسائل تجدها في هذا الباب . وفيما

يلي عرض للنصوص من الفريقين ، ثم عرض الآراء والفتاوى :

الروايات من طرقنا :

1 - الكافي : " باسناده [ علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ] عن يونس ،