النفي والتغريب — الصفحة ١٣٢

الفصل الثالث : هل ينفى اللائط ؟

مثله ( 1 ) ، من غير تفصيل بين المحصن وغيره .

وعليه فلا يصل الدور إلى التغريب والنفي ، نعم ينفى من الأرض بمعنى أنه

يقضى على حياته كما في تفسير نفي المحارب - على رأي ( 2 ) - هذا ، ولكن المنقول

عن الزهري ، وابن جريج - على ما في المصنف - هو الحبس والنفي إن كان بكرا

- غير متزوج - وهو رأي الشافعية - كما عن الجزيري - وجمع من التابعين ، مثل

سعيد ، وعطا ، والبصري ، والنخعي ، والثوري ، والأوزاعي و . . . بزعمهم أنه نوع

من الزنا .

آراء المذاهب الأخرى :

1 - عبد الرزاق : " عن معمر ، عن الزهري ، قال : يرجم إن كان محصنا ، ويجلد

إن كان بكرا ، ويغلظ عليه في الحبس والنفي . " ( 3 ) .

2 - وفيه : " عن ابن جريج ، في الذي يعمل عمل قوم لوط ، قال : يرجم إن

كان محصنا ، ويجلد وينفى إن كان بكرا . وقاله ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح عن

مجاهد . " ( 4 ) .

3 - وقال النووي : " اللواط : وفي حده قولان : أحدهما وهو المشهور من

مذهبه - أي المصنف ، وهو أبو إسحاق - أنه يجب فيه ما يجب في الزنا ، فإن كان

غير محصن ، وجب عليه الحد والتغريب ، وإن كان محصنا ، وجب عليه الرجم . " ( 5 ) .

( 1 ) السنن الكبرى 8 : 233 . ( 2 ) أنظر : الفرع السادس عشر من فروع المحارب من هذا الكتاب . ( 3 ) المصنف 7 : 363 ح 13485 . ( 4 ) المصنف 7 : 363 ح 13484 . ( 5 ) المجموع : 20 : 27 .