النفي والتغريب — الصفحة ١٣

مقدمة المؤلف

ثم نقلنا فتاوى الفريقين ، وأوردنا بعدها التفريعات والمسائل المتعلقة بالعنوان

مع أدلتها التفصيلية ، كمدة النفي ، محل النفي ، نفقة المنفي ، رجوع المنفي ، الرخصة

والإجازة .

وإن أملي لكبير في أن تكون هذه الخدمة المتواضعة نافعة بين يدي سادتي

العلماء الذين وقعت عليهم مسؤولية القضاء وفصل الخصومات وحل مشكلات

الناس .

وأن يكون هذا الكتاب دعوة مفتوحة لكل المتعصبين من أهل المذاهب

الأخرى الذين حرموا أنفسهم من زلال معين فقه أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) الذي لا

ينضب ، فما زالوا حيارى في تيه جهل العصبية لا يشربون إلا من غور أو من

وحل ضحل ضئيل ، ليدخلوا حرم فقه أهل بيت العصمة الطاهرة ( عليهم السلام ) فيرتووا

من كوثرهم ، علهم يسلكون ما سلك بعضهم من أصحاب الضمائر الحية ممن ترك

طريقة أسلافه في العناد والمكابرة ، واتبع طريقة شيخ الطائفة الحقة ، الشيخ

الطوسي ( قدس سره ) في الخلاف والمبسوط ، والسيد المرتضى ( قدس سره ) في الانتصار ، والمحقق

الحلي في المعتبر ، والعلامة في التذكرة من كتابه في الفقه المقارن .

وأود أن أقول بين يدي القارئ الكريم : إن هذه الدراسة وإن أخذت مني

الكثير من الوقت واستدعت المزيد من التحقيق والتتبع ، إلا إنني لا أدعي أنها

جاءت جامعة مانعة ، بل هي خطوة أولى على طريق لم تسلك من قبل ، وأملي أن

يغفر لي العلماء والمحققون والمتتبعون ما يكتشفونه من عثراتي التي أرجو أن لا

تكون كثيرة .

كما أود أن أذكر بأن هذا الكتاب ليس كتاب فتوى ، فلا بد من الرجوع إلى

فقهائنا - أعزهم الله - في كل مسألة وفرع .

ولقد ذكرت موارد غير مفتى بها عندنا رغم ورود النصوص فيها ، فضلا عن