النفي والتغريب — الصفحة ١١٠

فروع : الأول : هل تنفى المرأة القوادة ؟

فروع : الأول : هل تنفى المرأة القوادة ؟

الجواب : نعم لولي الأمر كصاحب الشرطة أن يصرف ضررها بما يراه مصلحة

إما بحبسها ، وإما بنقلها عن الحرائر ، وإما بغير ذلك مما يراه فيه المصلحة وقد

كان عمر بن الخطاب يأمر العزاب أن تسكن بين المتأهلين ، وأن لا يسكن المتأهل

بين العزاب ، وهكذا فعل المهاجرون لما قدموا المدينة على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ونفوا

شابا خافوا الفتنة به ، من المدينة إلى البصرة ، وقد ثبت في الصحيحين أن النبي نفى

المخنثين ، وأمر بنفيهم من البيوت ، خشية أن يفسدوا النساء ، فالقوادة شر من

هؤلاء ، والله يعذبها مع أصحابها . " ( 1 ) .

هذا ولم نجد للعامة رأيا إلا ما ذكرناه ، بما يفهم منه التغريب في القيادة .

فروع ومسائل

الأول : هل تنفى المرأة القوادة ؟

لا نفي على المرأة - في القيادة - وقد ادعي الاتفاق عليه كما عن ابن زهرة ،

أو عدم الخلاف كما عن السيد في الرياض ، وقد يستدل بما يلي :

1 - الاجماع كما هو الظاهر من الانتصار والغنية .

2 - اختصاص العنوان والرواية والفتوى بحكم التبادر بالرجل .

هذا : ولكن لا دليل حينئذ على جلدها أيضا إلا أن يكون مستند الجلد هو

الاجماع .

إذن : إلغاء الخصوصية بدعوى أنه عنوان مشير إلى مطلق القواد ، يحتاج إلى

مثبت .

3 - منافاة النفي والشهرة لما يجب مراعاته من ستر المرأة .

4 - الأصل .

( 1 ) الفتاوى الكبرى 4 : 299 - المسألة 433 .