المجالس والمسيرات — الصفحة ٢١٠

104 : - صبر المعزّ على الخادم الذي لم يهيّيء له الحمّام . .

104 : - صبر المعزّ على الخادم الذي لم يهيّيء له الحمّام . .

لقلنا « 1 » ، لأنّ اللَّه تعالى لمّا خلق آدم ( ع ) نظر فرأى في ساق العرش / مكتوبا : لا إلاه إلَّا اللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، أيّدته بعليّ وأورثته به . فقد ذكرنا اللَّه عزّ وجلّ قبل أن يخلق آدم ، فمن يدّعي هذا معنا أو من يدّعي « 2 » فيه فضلنا ؟

باب في حلم المعزّ صلوات اللَّه عليه :

104 - ( قال ) وحضرت يوما مجلسه فتحدّث مليّا ثمّ قال لبعض الخدم بين يديه : أصلح الحمّام ! قال : نعم .

فجلس بعد ذلك طويلا ولا أشكّ إلَّا أنّه قد كان أمر قبل ذلك بإصلاحه . ثمّ دعا بالفرس فركبه ومشينا بين يديه إلى الحجرة التي فيها الحمّام من قصره « 3 » .

فدخل فنزل ليدخل الحمّام فأصاب بابه مقفلا لم يصلح بعد ، فسأل عن المفتاح ، فلم يوجد / . فوقف طويلا ما تنكَّر حاله ولا بدا منه غضب ولا قال في ذلك قولا .

ثمّ دعا بالكرسيّ فجلس ، وجعل يتحدّث حتّى أتي بالمفتاح ، وأصلح الحمّام .

وقام فدخل ، وما حرّك ذلك منه ساكنا ولا أهاج كامنا . وإنّ الذي زعم له أنّه أصلح من العبيد لقائم بين يديه ، ولقد تداخلني من ذلك غيظ شديد عليه وعلى من يلي إصلاح الحمّام .

فذكرت لذلك حديثا كان حدّثناه عن بعض آبائه وأظنّه محمّد بن عليّ ( صلع ) « 4 » أنّه كان جالسا مع أصحابه حتّى سمع صيحة في داره ، ثمّ أتاه

« 1 » هذا القول معروف مشهور عند شعراء الإسماعيلية ، حتى أن بعضهم يجعل خلق آدم والبشرية ذريعة لخلق الأئمة ، كأن آدم لم يخلق الا لينجب الامام يوما . فيقول ابن هانىء ( القصيدة 53 ، الأبيات 24 - 26 ) متحدثا عن المعز : « هذا ضمير النشأة الأولى التي بدأ الإلاه ، وغيبها المكنون « من أجل هذا قدر المقدور في أم الكتاب ، وكون التكوين « وبذا تلقى آدم من ربه عفوا ، وفاء ليونس اليقطين » ويقول العزيز الخليفة الخامس ( صبح الأعشى ج 2 ص 417 ) : « أنا ابن رسول اللَّه غير مدافع تنقلت في الأنوار من قبل آدم » « 2 » في الأصل : أمن ويدعي . « 3 » هذا النص يدل على سعة أبعاد القصر . « 4 » محمد الباقر : انظر ص 77 ، تنبيه 2 .