مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية — الصفحة ٠.١٣٠

گفتار در نحوه سريان « فيض مقدس » وكيفيت تقوم أشياء به حق

نقل وتأييد محقق قونوى در أوايل النصوص في تحقيق طور المخصوص ، بعد از بيان اين أصل مهم كه حق من حيث وحدة وجوده لم يصدر عنه إلا الواحد لكن ذلك الواحد عندنا هو الوجود العام .

إلى أن ساق الكلام بقوله :

فإنه ما ثمّة عند المحققين إلا الحق والعالم ليس بشيء زائد على حقائق معلومة لله أوّلا ، متصفة بالوجود ثانيا .

ثم ، قال صدر العرفاء ، صاحب النصوص ، بعد أسطر :

ثم ، إن هذا الوجود العارض للممكنات المخلوقة ليس مغايرا في الحقيقة للوجود الحق الباطن المجرد عن الأعيان والمظاهر ، إلا بنسب واعتبارات كالظهور والتعين والتعدد الحاصل بالاقتران وقبول حكم الاشتراك ونحو ذلك من النعوت التي تلحقه بواسطة التعلق بالمظاهر . وينبوع مظاهر الوجود باعتبار اقترانه وحضرة تجليه ومنزل تعينه وتدليه « العماء » الذي ذكره النبي ( ص ) . وهو مقام تنزل الرباني ومنبع الجود الذاتي الرحماني من غيب الهوية وحجاب عزّ الإنيّة .

نقل وتحقيق در اينكه اولين جلوه وظهور وتجلى حق ، از اين جهت كه ذات كرّوبى جهات أو صرف صرف وجود وواجد جميع كمالات ومنزه از كثرت وجهت عدمي است

و