مناهج الأحكام — الصفحة ٧٥

عدد الكبائر

البينة ، وأكل مال اليتيم ظلما ، والفرار من الزحف ، والتعرب بعد الهجرة ، قال : قلت :

فهذا أكبر المعاصي ؟ قال : نعم ، قلت : فأكل درهم من مال اليتيم ظلما أكبر أم ترك

الصلاة ؟ قال : ترك الصلاة ، قلت : فما عددت ترك الصلاة في الكبائر ، فقال ! أي

شئ أول ما قلت لك ؟ قال : قلت : الكفر ، قال : فإن تارك الصلاة كافر ، يعني من

غير علة ( 1 ) .

ويؤيد ذلك ما روي عن ابن مسعود أنه قال : اقرأوا من أول سورة النساء إلى

قوله تعالى : * ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ) * ، فكلما نهى

عنه في هذه السورة إلى هذه الآية فهو كبيرة ( 2 ) .

ويبقى الكلام في الجمع بين تلك الأخبار ، والظاهر أن المراد بالسبع أو أكثر

منه أو أقل منه هو أشد الكبائر ، وهذا لا ينافي عدم كون الكبائر منحصرة فيها . وقد

صرح في بعض الأخبار ببعض الكبائر أيضا بالخصوص .

قال الصدوق : وفي خبر آخر أن الحيف في الوصية من الكبائر ( 3 ) .

وروي أيضا عن أبي خديجة عن الصادق ( عليه السلام ) قال : الكذب على الله وعلى

رسوله وعلى الأوصياء ( عليهم السلام ) من الكبائر ( 4 ) .

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قال علي ما لم أقل ، فليتبوأ مقعده من النار ( 5 ) . ولعل

المذكورات أيضا غير خارجة عن ظاهر الكتاب .

وعد في الأخبار الغناء منها ، فروى محمد بن مسلم عن الباقر ( عليه السلام ) قال :

سمعته يقول : الغناء مما وعد الله عليه النار ، وتلا هذه الآية * ( ومن الناس من

يشتري لهو الحديث ) * ( 6 ) الآية ، وهذه الرواية أيضا مؤيدة لإرادة ما توعد عليه

في الكتاب العزيز .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 11 ص 254 ب 46 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه ح 4 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 3 ص 38 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 565 ح 4933 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 568 ح 4941 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 569 ح 4942 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 12 ص 226 ب 99 من أبواب ما يكتسب به ح 1 .