مناهج الأحكام — الصفحة ٧٤

عدد الكبائر

ويؤيد ذلك ما رواه أيضا عن أبي بصير عن الصادق ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول :

الكبائر سبعة : منها قتل النفس متعمدا ، والشرك بالله العظيم ، وقذف المحصنة ، وأكل

الربا بعد البينة ، والفرار من الزحف ، والتعرب بعد الهجرة ، وعقوق الوالدين ، وأكل

مال اليتيم ظلما ، قال : والتعرب والشرك واحد ( 1 ) .

وعن مسعدة بن صدقة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : الكبائر : القنوط من

رحمة الله ، واليأس من روح الله ، والأمن لمكر الله ، وقتل النفس التي حرم الله ،

وعقوق الوالدين ، وأكل مال اليتيم ظلما ، وأكل الربا بعد البينة ، والتعرب بعد

الهجرة ، وقذف المحصنة ، والفرار من الزحف ( 2 ) .

وهذه الأخبار : منها ما فسرت الكبائر فيها بما توعد الله عليها النار ، ومنها ما

أوجب عليه ، ومنها ما عد فيها بعض ما ذكر في القرآن وتوعد عليه .

وما توعد عليها النار أعم من التوعد في الكتاب العزيز ، وكذا ما أوجب ،

فيكون أعم من المدعى .

وأما ما عد فيه من الأخبار فلا يشمل جميع ما أوجب الله عليه النار في

القرآن ، بل ولا الأعم منه ، فيكون أخص من المدعى .

اللهم إلا أن يتشبث في ذلك بادعاء أن المتبادر من توعد الله ، وإيجابه هو

التوعد والإيجاب بكلامه ، فإنه هو الحقيقة فيه ، وكلام رسوله وأوصيائه إنما هو

كلامه مجازا ، وبالواسطة .

وأيضا الأخبار الكثيرة التي ذكر فيها المعاصي كذلك ما ذكر فيها هي ما توعد

عليه في الكتاب العزيز ، فبتبعها لعله يمكن القطع بإرادة ذلك من الإطلاق .

سيما مع ملاحظة الأخبار المشتملة على حصرها في السبع ، مثل ما تقدم ،

ومثل حسنة عبيد عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الكبائر ، فقال : هن في

كتاب علي ( عليه السلام ) سبع : الكفر بالله ، وقتل النفس ، وعقوق الوالدين ، وأكل الربا بعد

( 1 ) الكافي : ج 2 ص 281 ح 14 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 11 ص 255 ب 46 من أبواب جهاد النفس وما يناسبه ح 13 .