مناهج الأحكام — الصفحة ٧٣٣

الشرط السادس في القصر أن يكون سفره جائزا

وموثقة سماعة قال : قال : ومن سافر قصر الصلاة وأفطر إلا أن يكون رجلا

مشيعا لسلطان جائر ، أو خرج إلى صيد ، أو إلى قرية له يكون مسيرة يوم يبيت إلى

أهله لا يقصر ولا يفطر ( 1 ) .

ورواية أبي سعيد الخراساني قال : دخل رجلان على أبي الحسن الرضا ( عليه السلام )

بخراسان فسألاه عن التقصير ، فقال : لأحدهما وجب عليك التقصير لأ نك

قصدتني ، وقال للآخر : وجب عليك التمام لأ نك قصدت السلطان ( 2 ) .

وموثقة زرارة - على وجه - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عمن يخرج عن

أهله بالصقور والبزاة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاث ، هل يقصر من

صلاته أو لا يقصر ؟ قال : إنما خرج في لهو لا يقصر ، قلت : الرجل يشيع أخاه اليوم

واليومين في شهر رمضان ، قال : يفطر ويقصر فإن ذلك حق عليه ( 3 ) .

وقد مر رواية السكوني أيضا .

ورواية ابن بكير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يتصيد اليوم واليومين

والثلاثة ، أيقصر الصلاة ؟ قال : لا ، إلا أن يشيع الرجل أخاه في الدين ، وإن التصيد

مسير باطل لا يقصر الصلاة فيه ، وقال : يقصر إذا شيع أخاه ( 4 ) .

ثم اعلم أن الظاهر أنه لا خلاف بين الأصحاب أنه لا يجوز القصر للمتصيد

اللاهي بصيده ، وقد ظهر من الأخبار المتقدمة ، ولعله سيجئ بعض آخر ، كما أن

جواز القصر له لو أراد تحصيل القوت لنفسه أو عياله مطلقا أيضا إجماعي ، كما

ذكره الشهيد الثاني ( رحمه الله ) في روض الجنان ( 5 ) . ويدل عليه مرسلة عمران بن عمران

المتقدمة .

وإنما الخلاف فيما إذا قصد به التجارة :

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 510 ب 8 من أبواب صلاة المسافر ح 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 510 ب 8 من أبواب صلاة المسافر ح 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 511 ب 9 من أبواب صلاة المسافر ح 1 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 512 ب 9 من أبواب صلاة المسافر ح 7 . ( 5 ) روض الجنان : ص 390 س 25 .