مناهج الأحكام — الصفحة ٧١٤

كلمات لابد من التنبيه لها

موسى بن حمزة وعبد الله بن سنان ، وإما الاستيطان كما تضمنه هذه الصحيحة ،

وصحيحة حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له

في الطريق يتم الصلاة أم يقصر ؟ قال : يقصر إنما هو المنزل الذي توطنه ( 1 ) .

وصحيحة علي بن يقطين قال : قلت لأبي الحسن الأول ( عليه السلام ) : الرجل يتخذ

المنزل فيمر به ، أيتم أم يقصر ؟ قال : كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس

لك أن تتم فيه ( 2 ) .

ورواية علي بن يقطين قال : قلت لأبي الحسن الأول ( عليه السلام ) : إن لي ضياعا

ومنازل بين القرية والقرية الفرسخان والثلاثة فقال : كل منزل من منازلك

لا تستوطنه فعليك فيه التقصير ( 3 ) .

وصحيحته الأخرى - رواها الصدوق - قال : قال أبو الحسن الأول ( عليه السلام ) : كل

منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير ( 4 ) .

وصحيحته الأخرى رواها سعد بن أبي خلف قال : سأل علي بن يقطين أبا

الحسن الأول ( عليه السلام ) عن الدار تكون للرجل بمصر أو الضيعة فيمر بها ، قال : إن كان

مما قد سكنه أتم فيه الصلاة ، وإن كان مما لم يسكنه فليقصر ( 5 ) .

وتفصيل المقام هو أن الذي لا ينبغي أن يتأمل فيه هو وجوب الإتمام إذا نزل

بالبلد الذي يسكن فيه ، ومقصده عدم النقل منه أبدا ، مع كونه صاحب منزل أو دار

فيها وإن كان يمر عليها . وأما إذا لم يكن له دار ومنزل فهو أيضا كذلك ، كما صرح

به العلامة ( 6 ) ومن تأخر عنه ، لخروجه بذلك عن اسم المسافر وصدق الحاضر

عليه .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 522 ب 14 من أبواب صلاة المسافر ح 8 وليس فيه " الحلبي " . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 521 ب 14 من أبواب صلاة المسافر ح 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 522 ب 14 من أبواب صلاة المسافر ح 10 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 451 ح 1309 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 522 ب 14 من أبواب صلاة المسافر ح 9 . ( 6 ) مختلف الشيعة : ج 3 ص 143 .