مناهج الأحكام — الصفحة ٦٩٠

الشرط الثالث استمرار القصد

يومك الذي خرجت فيه بريدا فإن عليك أن تقضي كل صلاة صليتها في يومك

ذلك بالتقصير بتمام من قبل أن تؤم من مكانك ذلك ، لأ نك لم تبلغ الموضع الذي

يجوز فيه التقصير حتى رجعت ، فوجب عليك قضاء ما قصرت ، وعليك إذا رجعت

أن تتم الصلاة حتى تصير إلى منزلك ( 1 ) .

وصحيحة زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن الرجل يخرج مع القوم في السفر

يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية على فرسخين فصلوا وانصرفوا ،

فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ، ما يصنع في الصلاة التي كان

صلاها ركعتين ؟ قال : تمت صلاته ولا يعيد ( 2 ) .

ورواه الشيخ أيضا في الصحيح بطريقين عن الحسن بن موسى عن زرارة عن

الصادق ( عليه السلام ) ( 3 ) ، وليس فيها لفظة " مع القوم " ولعلها سقطت .

وما رواه محمد بن عيسى عن سليمان بن حفص المروزي قال : قال

الفقيه ( عليه السلام ) : التقصير في الصلاة بريدان ، أو بريد ذاهبا وجائيا ، والبريد ستة أميال

وهو فرسخان ، فالتقصير في أربعة فراسخ ، فإذا خرج الرجل من منزله يريد اثني

عشر ميلا وذلك أربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع أو فرسخين آخرين

قصر ، وإن رجع عما نوى عندما بلغ فرسخين وأراد المقام فعليه التمام ، وإن كان

قصر ثم رجع عن نيته أعاد الصلاة ( 4 ) .

ومن خرج قاصدا للمسافة ينتظر رفقة لو تيسر معه ، بأن علق الذهاب

على مجيئهم ، فقال الشيخ في النهاية - على ما نقله في المختلف - ( 5 ) إذا خرج قوم

إلى السفر وساروا أربعة فراسخ قصروا من الصلاة ثم أقاموا ينتظرون رفقة لهم

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 504 ب 5 من أبواب صلاة المسافر ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 541 ب 23 من أبواب صلاة المسافر ح 1 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 3 ص 230 ح 102 وفيه " عن الحسين " وج 4 ص 227 ح 40 وفيه " عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 495 ب 2 من أبواب صلاة المسافر ح 4 . ( 5 ) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة : ج 3 ص 138 .