مناهج الأحكام — الصفحة ٦٨٢

في أفضلية وقت قضاء النوافل

ورواية أبي بصير - ولعلها موثقة - قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن قويت فاقض

صلاة النهار بالليل ( 1 ) .

وموثقة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن علي بن الحسين ( عليه السلام )

كان إذا فاته شئ من الليل قضاه بالنهار ، وإن فاته شئ من اليوم قضاه من الغد

أو في الجمعة أو في الشهر ، وكان إذا اجتمعت عليه الأشياء قضاها في شعبان حتى

يكمل له عمل السنة كلها كاملة ( 2 ) .

ورواية إسحاق بن عمار قال : لقيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) بالقادسية عند قدومه إلى

أبي العباس فأقبل حتى انتهينا إلى طرناباد فإذا نحن برجل على ساقيه يصلي

وذلك ارتفاع النهار ، فوقف عليه أبو عبد الله ( عليه السلام ) وقال : يا عبد الله أي شئ تصلي ؟

فقال : صلاة الليل فاتتني أقضها بالنهار ، فقال : يا معتب حط رحلك حتى نتغدى مع

الذي يقضي صلاة الليل ، فقلت : جعلت فداك تروي فيه شيئا ؟ فقال : حدثني أبي

عن آبائه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله يباهي بالعبد يقضي صلاة الليل بالنهار ،

ويقول : يا ملائكتي انظروا إلى عبدي يقضي ما لم أفترض عليه ( 3 ) .

ويؤيده صحيحة ذريح قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : فاتتني صلاة الليل في

السفر أفأقضيها في النهار ؟ فقال : نعم إن أطقت ذلك ( 4 ) .

وصحيحة معاوية بن عمار عنه ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : إني لأحب

أن أدوم على العمل وإن قل قال : قلنا : تقضي صلاة الليل بالنهار في السفر ؟

قال : نعم ( 5 ) .

وذهب ابن الجنيد ( 6 ) والمفيد في الأركان ( 7 ) إلى أفضلية الموافقة .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 201 ب 57 من أبواب المواقيت ح 9 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 201 ب 57 من أبواب المواقيت ح 8 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 202 ب 57 من أبواب المواقيت ح 15 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 201 ب 57 من أبواب المواقيت ح 13 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 68 ب 26 من أبواب أعداد الفرائض ح 2 . ( 6 ) كما في مختلف الشيعة : ج 3 ص 27 . ( 7 ) لا يوجد كتابه لدينا .