مناهج الأحكام — الصفحة ٦٨٠

يستحب قضاء النوافل مؤكدا

ما لم أفترضه عليه ، أشهدكم أني غفرت له ( 1 ) .

وحسنة محمد بن مسلم - لإبراهيم بن هاشم - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت

له : رجل مرض فترك النافلة ، قال : يا محمد ليس بفريضة إن قضاها فهو خير يفعله ،

وإن لم يفعل فلا شئ عليه ( 2 ) .

وصحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : أخبرني عن

رجل عليه من صلاة النوافل مالا يدري ما هو من كثرتها ، كيف يصنع ؟ قال :

فليصل حتى لا يدري كم صلى من كثرتها ، فيكون قد قضى بقدر ما عليه من ذلك ،

ثم قال : قلت له : فإنه لا يقدر على القضاء ، فقال : إن كان شغله في طلب معيشة لابد

منها أو حاجة لأخ مؤمن فلا شئ عليه ، وإن كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها

عن الصلاة فعليه القضاء ، وإلا لقى الله عز وجل وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قلت : فإنه لا يقدر على القضاء فهل يجزي أن يتصدق ، فسكت

مليا ثم قال : فليتصدق بصدقة ، قلت : فما يتصدق ؟ قال : بقدر طوله ، وأدنى ذلك مد

لكل مسكين مكان كل صلاة ، قلت : وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين ؟

قال : لكل ركعتين من صلاة الليل مد ، ولكل ركعتين من صلاة النهار مد ، فقلت : لا

يقدر ، فقال : إذن مد لكل أربع ركعات من صلاة النهار ، قلت : لا يقدر : قال : فمد إذا

لصلاة الليل ، ومد لصلاة النهار والصلاة أفضل والصلاة أفضل والصلاة أفضل ( 3 ) .

وحسنة مرازم - وقد تقدم صدره - قال مرازم : وكنت مرضت أربعة أشهر لم

أتنفل فيها ، فقلت : أصلحك الله وجعلت فداك إني مرضت أربعة أشهر لم أصل فيها

نافلة ، فقال : ليس عليك قضاء ، إن المريض ليس كالصحيح ، كلما غلب الله عليه

فالله أولى بالعذر فيه ( 4 ) .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 498 ح 1428 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 58 ب 20 من أبواب أعداد الفرائض ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 55 ب 18 من أبواب أعداد الفرائض ح 2 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 59 ب 20 من أبواب أعداد الفرائض ح 2 .