مناهج الأحكام — الصفحة ٦٧٧

هل يجوز النافلة لمن عليه فائتة من الفرائض

ومنها : صحيحة الحسين بن أبي العلاء ( 1 ) ورواية ابن أبي يعفور ( 2 ) المتقدمتان

في تقديم الفوائت .

ومنها : رواية محمد بن يحيى بن حبيب قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا ( عليه السلام )

يكون علي الصلاة النافلة ، متى أقضيها ؟ فكتب : في أي ساعة شئت من ليل

أو نهار ( 3 ) .

ومنها : رواية حسان بن مهران قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قضاء النوافل ،

قال : ما بين طلوع الشمس إلى غروبها ( 4 ) . وسيجئ شطر منها .

وعمومات ما دل على القضاء متى ما ذكر ، وخصوصات كموثقة أبي بصير عن

الصادق ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل نام عن الغداة حتى طلعت الشمس ، فقال يصلي

ركعتين ، ثم يصلي الغداة ( 5 ) .

وصحيحة عبد الله بن سنان المتقدمة في مسألة ترتيب الحاضر على الفائتة ( 6 ) .

وصحيحة الحسن بن محبوب عن الرباطي عن سعيد الأعرج قال : سمعت أبا

عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن الله تبارك وتعالى أنام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن صلاة الفجر حتى

طلعت الشمس ، ثم قام فبدأ فصلى الركعتين اللتين قبل الفجر ، ثم صلى الفجر ،

وأسهاه في صلاته فسلم في الركعتين - ثم وصف ما قاله ذو الشمالين - وإنما فعل

ذلك به رحمة لهذه الأمة لئلا يعير الرجل المسلم إذا هو نام عن صلاته أو سها فيها

يقال : قد أصاب ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 7 ) .

وما رواه الشهيد في الذكرى عن زرارة في الصحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنه

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 201 ب 57 من أبواب المواقيت ح 12 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 176 ب 39 من أبواب المواقيت ح 12 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 175 ب 39 من أبواب المواقيت ح 3 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 176 ب 39 من أبواب المواقيت ح 9 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 206 ب 61 من أبواب المواقيت ح 2 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 209 ب 62 من أبواب المواقيت ح 4 . ( 7 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 358 ح 1031 .