مناهج الأحكام — الصفحة ٦٥٧

المواسعة والمضايقة

وربما حملتا على النافلة .

وما رواه ابن طاووس عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له :

رجل عليه دين من صلاة قام يقضيه فخاف أن يدركه الصبح ولم يصل صلاة ليلته

تلك ، قال : يؤخر القضاء ويصلي صلاة ليلته تلك ( 1 ) .

ونقل أيضا من كتاب الصلاة للحسين بن سعيد ، ومن أصل عبيد الله الحلبي

- الذي قيل : إنه عرض على الصادق ( عليه السلام ) - ما يدل على ذلك ( 2 ) . وروى الحميري

أيضا في قرب الإسناد ما يدل على ذلك ( 3 ) . ومما يؤيد ذلك في الأخبار في مكان

من الكثرة .

وربما جعل من المؤيدات الأخبار الدالة على استحباب الأذان لقاضي

الفرائض كما ذكرنا .

وفي تأييدها تأمل ، وفيما ذكرنا كفاية إن شاء الله تعالى .

حجة القائلين بالمضايقة وجوه :

الأول : الاجماع ، نقله الشيخ ( 4 ) وابن زهرة ( 5 ) .

وهو ضعيف بمعنى ظهور أن ذلك غير واقع ، سيما مع ما نقلناه عن ابن

طاووس أن خلافه قول أهل البيت ، وأن ما دل على ذلك هو المجمع عليه ،

ومخالفة جم غفير من الأصحاب .

الثاني : الأخبار الدالة على أن الفائتة من الصلوات الخمس التي تقضى متى

ما ذكر ، وقد مر شطر منها .

ومنها : ما رواه يونس بن عبد الرحمن في الصحيح عن أبي سعيد المكاري عن

أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خمس صلوات تصليهن في كل وقت : صلاة

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 208 ب 61 من أبواب المواقيت ح 9 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : ج 6 ص 431 ب 2 من أبواب قضاء الصلوات ح 1 . ( 3 ) قرب الإسناد : ص 91 . ( 4 ) الخلاف : ج 1 ص 382 المسألة 139 . ( 5 ) غنية النزوع : ص 98 .