مناهج الأحكام — الصفحة ٦٤٥

هل يجب القضاء على الكافر والمخالف إذا استبصروا

هل يجب القضاء على الكافر والمخالف إذا استبصروا

النادرة للإغماء فلا ينصرف إليه الإطلاقات ، فيندرج تحت العمومات الموجبة

للقضاء ، ولكن في شمولها لذلك أيضا تأمل ، فلم يثبت الوجوب ، وسبيل الاحتياط

واضح .

منهاج

ولا يجب قضاء الصلاة على من استبصر من كفر أصلي لأن الاسلام يجب

ما قبله ، ولعله من المتواترات ، وهو إجماعي ، بل وقيل : إنه ضروري ( 1 ) .

هذا لغير من انتحل الاسلام ، وأما هم فحكمهم حكم المخالفين ، وحكمهم أنهم

إذا استبصروا ، وكان صلاتهم صحيحة عندهم فلا قضاء عليهم ، وإن كانوا تركوها ،

أو فعلوا ما ليس بصحيح عندهم أو عندنا فيجب عليهم القضاء ، أما لو كان صحيحا

عندهم أو عندنا واعتقد صحته فيوجر عليه بعد الاستبصار ولا يقضيها ، وهو مختار

الشهيد في الذكرى ( 2 ) . والعلامة في المختلف ( 3 ) ، وظاهره في التذكرة أنها لا تفيد

لهم مطلقا ولا يسقط عنهم القضاء مطلقا ( 4 ) .

ويظهر من السيد في المدارك ( 5 ) أنه لا يفيده ولا يوجر عليه ، ولكنه يسقط

القضاء منه تفضلا كالكافر الأصلي .

لنا على ما اخترناه الأخبار الكثيرة ، والأخبار في هذا المقام صنفان :

منها : ما يدل على عدم الاعتداد بشأن عباداتهم ، وكونها كرماد اشتدت به

الريح في يوم عاصف ، وتلك مطلقات أو ظواهر في حال الخلاف .

ومنها : ما هو صريح في أنها يوجر بعد الاستبصار بما فعله ، ولا يعيد

إلا الزكاة .

ومقتضى ذلك ما ذكرنا ، فلا بد من حمل المطلقات على حال المخالفة ،

( 1 ) مفاتيح الشرائع : ج 1 ص 182 . ( 2 ) ذكرى الشيعة : ص 135 س 35 . ( 3 ) مختلف الشيعة : ج 4 ص 19 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : ج 8 ص 423 . ( 5 ) مدارك الأحكام : ج 4 ص 289 .