مناهج الأحكام — الصفحة ٦٠٥

صور الشك في الثانيتين من الرباعية وأحكامها

في الثلاث والأربع ( 1 ) .

وحسنة الحسين بن أبي العلاء عنه ( عليه السلام ) قال : إن استوى وهمه في الثلاث

والأربع سلم وصلى ركعتين وأربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصر

في التشهد ( 2 ) .

وصحيحة محمد بن مسلم قال : إنما السهو ما بين الثلاث والأربع وفي

الاثنتين والأربع بتلك المنزلة . ومن سها فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا واعتدل شكه ،

قال : يقوم فيتم ثم يجلس فيتشهد ويسلم ويصلي ركعتين وأربع سجدات وهو

جالس ، وإن كان أكثر وهمه إلى الأربع تشهد وسلم ثم قرأ فاتحة الكتاب وركع

وسجد ثم قرأ وسجد سجدتين وتشهد وسلم ، وإن كان أكثر وهمه الثنتين نهض

فصلى ركعتين وتشهد وسلم ( 3 ) .

قيل : والظاهر أن " أو " بدل بالواو في قوله " ويصلي ركعتين " ( 4 ) ، وبهذا

لا يحتاج إلى تكلف جعل المراد من ذلك الشك في أثناء الركعة ، لئلا يلزم الجمع

بين البناء على الأقل والإتمام وصلاة الاحتياط ، فحينئذ يكون المراد من

قوله ( عليه السلام ) " يقوم فيتم " أي : يصلي ركعة قائما للاحتياط .

ولكن ذلك لا يخلو عن تكلف ، وإن ورد في بعض الأخبار صلاة الاحتياط

متصلة .

ويدل على ذلك أيضا روايات عمار السابقات .

ويدل على القول الثاني الجمع بين تلك الروايات وبين الروايات الدالة

على الأخذ باليقين ، وما رواه زرارة في الحسن والصحيح عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال :

قلت له : من لم يدر في أربع هو أو في ثنتين وقد أحرز ثنتين ، قال : يركع ركعتين

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 323 ب 11 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 5 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 321 ب 10 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 321 ب 10 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 . ( 4 ) انظر مدارك الأحكام : ج 4 ص 261 .