مناهج الأحكام — الصفحة ٦٠١

صور الشك في الثانيتين من الرباعية وأحكامها

في أربع ، قال : يسلم ويقوم ويصلي ركعتين ثم يسلم ولا شئ عليه ( 1 ) .

وظاهر هذا الخبر لا ينطبق على المدعى ، إذ ظاهره أنه يمضي على الثالثة

التي كانت ثالثة عنده وفي نظره ، قبل وقوع الشك ، المترددة الآن بينها وبين الأربع ،

ومقتضى المضي فيها والإتيان بالركعة الأخرى أنه يبني على الأقل وهو الاثنين

فيأتي بالثالثة الموصوفة والرابعة فيكون دليلا للسيد ( رضي الله عنه ) .

وقد يقال : إن المراد من قوله ( عليه السلام ) " ثم صلى الأخرى " صلاة الاحتياط ،

فحينئذ ينطبق على المشهور . ولكنه خلاف الظاهر .

والأوجه الاستدلال بالعمومات الدالة على البناء على الأكثر .

قال الصدوق في الفقيه : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لعمار بن موسى : يا عمار اجمع

لك السهو كله في كلمتين ، متى شككت فخذ بالأكثر ، وإذا سلمت فأتم ما ظننت

أنك نقصت ( 2 ) .

وروى عمار أيضا قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن شئ من السهو في الصلاة ،

فقال : ألا أعلمك شيئا إذا فعلته ثم ذكرت أنك أتممت أو نقصت لم يكن عليك

شئ ؟ قلت : بلى ، قال : إذا سهوت فابن على الأكثر ، فإذا فرغت وسلمت فقم فصل

ما ظننت أنك نقصت ، فإن كنت قد أتممت لم يكن عليك في هذه شئ ، وإن ذكرت

أنك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت ( 3 ) .

وروى أيضا قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كلما دخل عليك من الشك في صلاتك

فاعمل على الأكثر ، قال : فإذا انصرفت فأتم ما ظننت أنك نقصت ( 4 ) .

وفي مقابل هذه الأخبار روايات قد تقدم بعضها ، ومنها ما رواه الشيخ عن

أحمد عن محمد بن سهل بن اليسع عن أبيه قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 319 ب 9 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 1 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 340 ح 992 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 318 ب 8 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 3 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 318 ب 8 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 .