مناهج الأحكام — الصفحة ٦٠٠

صور الشك في الثانيتين من الرباعية وأحكامها

ولنقتصر عليها :

الأولى : الشك بين الاثنين والثلاث - بمعنى الجزم بالإتيان بالاثنين ، وشك

في أنه هو الاثنين فقط أم هو مع الثالثة - فيبني على أنه فعل الثلاثة ويأتي بالباقي .

وذلك إنما يتأتى بعد إكمال السجدتين ليثبت سلامة الأولتين ، فلو شك قبل

الركوع وبعد القراءة أو في أثناء الركوع مثلا أنها هل هي الثانية أو الثالثة فالصلاة

باطلة ، وكذا لو شك في نحو هذه الأماكن أنها هل هي الثالثة أو الرابعة يرجع إلى

الشك بين الاثنين والثلاث ، وعلى هذا القياس .

واكتفى بعض الأصحاب في صدق الركعة بإكمال الركوع ( 1 ) . وفيه إشكال ،

والأصل يقتضي مراعاة ما ذكرنا . ومن هذا يستشكل أيضا الحكم بالصحة وإن

كان ما بعد تمام ذكر السجدة الأخيرة قبل الرفع .

ويدل على ذلك صحيحة عبيد الآتية ، بل في حسنة زرارة دلالة على وجوب

اعتبار الدخول في الثالثة أيضا ، ولكنه مشكل ، ويكفي الرفع عن السجدة الأخيرة

في ذلك إن شاء الله .

فالمشهور بين الأصحاب أن من شك بين الاثنين والثلاث يبني على الثلاث

ويتم ، ويأتي بصلاة الاحتياط .

ونقل عن السيد القول بأنه يبني على الأقل ( 2 ) ، وظاهر الصدوق في الفقيه

تجويز ذلك بدون الاحتياط ( 3 ) ، وفي المقنع البطلان ( 4 ) .

واستدلوا على الأول بحسنة زرارة - لإبراهيم بن هاشم - عن أحدهما ( عليهما السلام )

قال : قلت له : رجل لا يدري واحدة صلى أم اثنتين ، قال : يعيد قال : قلت : رجل لم

يدر اثنتين صلى أم ثلاثا ، فقال : إن دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضى في

الثالثة ثم صلى الأخرى ولا شئ عليه ويسلم ، قلت : فإنه لم يدر في ثنتين هو أم

( 1 ) مختلف الشيعة : ج 2 ص 360 . ( 2 ) الناصريات : ص 249 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 351 ذيل ح 1024 . ( 4 ) المقنع : ص 31 .