مناهج الأحكام — الصفحة ٥٩٩

صور الشك في الثانيتين من الرباعية وأحكامها

صور الشك في الثانيتين من الرباعية وأحكامها

ورواية علي بن أبي حمزة - وطريق الصدوق إليه صحيح على الظاهر لمكان

أبي بصير - عن رجل صالح ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل يشك فلا يدري أواحدة

صلى أو اثنتين أو ثلاثا أو أربعا يلتبس عليه صلاته قال : كل ذا ؟ قلت : نعم ، قال :

فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإنه يوشك أن يذهب عنه ( 1 ) .

وحمل الخبر الأول الشيخ على أن المراد بالجزم استئناف الصلاة ( 2 ) ، وقد

استشكل ذلك الشهيد وغيره بسجدتي السهو لأ نهما لا يجتمعان مع الإعادة ( 3 ) ،

وقد يحمل على الاستحباب من جهة كثرة السهو . وقد يناقش في ذلك بمنافاة كثرة

السهو للبناء على الجزم ، ويمكن دفعه بتكلف مثل إرادة جزم التمام وجزم الصحة

أي : يجعل حكمه كحكم الجازم بهما .

وحمل الشيخ رواية عنبسة وما في معناها على النوافل ( 4 ) . وأما رواية علي

ابن أبي حمزة هي خارجة عما نحن فيه لأنه حكم كثير الشك ، وسيجئ حكمه

إن شاء الله .

وبالجملة : طرح الأخبار الكثيرة المعتبرة الصريحة ، مع اعتضادها بالشهرة

والإجماع المنقول ظاهرا ، واستصحاب شغل الذمة والذهاب إلى الأضعف منها ،

مما لا يجوز عند العقل ، فالأولى طرحها . ولا ريب أن الأقوى والأحوط هو ما

اخترناه .

ويمكن القول بأن الأحوط الإتمام والإعادة ، فحينئذ يصير معنى البناء على

الجزم أنه يجعل ما هو فيها الركعة الأولى . ولا وجه للحمل على التخيير أصلا .

منهاج

لو وقع الشك في الثانيتين من الرباعية فصوره المتعارفة العامة البلوى خمس ،

( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 350 ح 1022 . ( 2 ) الاستبصار : ج 1 ص 374 ذيل ح 3 ( 3 ) ذكرى الشيعة : ص 225 س 5 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 2 ص 353 ذيل ح 51 .