مناهج الأحكام — الصفحة ٥٩٢

الشك في أعداد الثنائية والثلاثية

الأولتين فأعد ( 1 ) ، وقال في صلاة المغرب : إذا لم تحفظ ما بين الثلاث إلى الأربع

فأعد صلاتك ( 2 ) .

وظاهر هذا الخبر عدم التفرقة في الشك زيادة ونقصانا ، وهو كذلك لظاهر

الأخبار ، وفتاوى الأصحاب .

وصحيحة فضالة عن رفاعة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل لا يدري

ركعة صلى أم ثنتين ، قال : يعيد ( 3 ) .

ورواية أبي بصير عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إذا سهوت في الركعتين الأولتين

فأعدهما حتى تثبتهما ( 4 ) . وقال : إذا سهوت في المغرب فأعد صلاتك ( 5 ) .

وهذه الأخبار وإن لم تكن صريحا في بعض الصلوات المذكورات إلا أن

التعليل الذي ورد في موثقة سماعة ( 6 ) وإطلاق باقي الأخبار وعدم القول بالفصل -

على ما يظهر من العلامة في التذكرة ( 7 ) - يكفي في ذلك ، سيما مع ملاحظة

استصحاب شغل الذمة .

ولعل مستند ابن بابويه فيما ذهب إليه هو ما سنذكر إن شاء الله من ظواهر

الأخبار .

وأما روايتا عمار ( 8 ) الواردة في هذا الباب المتضمنة لغير ما اتفق عليه

الأصحاب فهما مؤولان أو مطروحان . وادعى الشيخ إجماع الطائفة على ترك

العمل بمضمونهما ( 9 ) ، ولذا لم نذكرهما .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 302 ب 1 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 19 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 305 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 9 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 301 ب 1 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 12 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 302 ب 1 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 15 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 305 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 6 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 305 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 8 . ( 7 ) تذكرة الفقهاء : ج 3 ص 315 . ( 8 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 305 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 11 و 12 . ( 9 ) الاستبصار : كتاب الصلاة ب من شك في اثنتين وأربعة ج 1 ص 372 .