مناهج الأحكام — الصفحة ٥٩٠

الشك في أعداد الثنائية والثلاثية

الشك في أعداد الثنائية والثلاثية

والأولى الترتيب بملاحظة الأمور المنسية ، وفي وجوب تقديم ما يقضي من

المنسيات على السجدتين وجهان ، يؤيد التأخير رواية علي بن أبي حمزة

المتقدمة في مباحث التشهد ( 1 ) ، وذكر السجدتين عقيب الفراغ مشعرا بعدم الفصل

بشئ ، وقوى الشهيد التقديم ( 2 ) . ولم نقف على مأخذه .

منهاج

الحق أنه يبطل الصلاة بالشك في أعداد الثنائية : كالصبح وصلاة السفر

والجمعة وصلاة العيدين والكسوفين ، والثلاثية كالمغرب ونسب هذه الأحكام في

التذكرة إلى علمائنا ( 3 ) ، وادعى في المنتهى على المذكورات أنه قول علمائنا أجمع

إلا ابن بابويه ، فإنه جوز البناء على الأقل والإعادة ( 4 ) .

لنا صحيحة حفص بن البختري وغيره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا شككت

في المغرب فأعد ، وإذا شككت في الفجر فأعد ( 5 ) .

وصحيحة ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا

شككت في المغرب فأعد ، وإذا شككت في الفجر فأعد ( 6 ) .

وصحيحة الحلبي عنه ( عليه السلام ) قال : إذا شككت في المغرب فأعد ، وإذا شككت

في الفجر فأعد ( 7 ) .

وصحيحة يونس عن رجل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس في المغرب

والفجر سهو ( 8 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 341 ب 26 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 2 . ( 2 ) ذكرى الشيعة : ص 229 س 20 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : ج 3 ص 314 . ( 4 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 410 س 4 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 304 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 1 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 304 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ذيل ح 5 . ( 7 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 304 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 5 . ( 8 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 304 ب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 3 .