مناهج الأحكام — الصفحة ٥٨٩

الحق عدم التداخل في تعدد موجب السجدة

لو تركهما عمدا فهل تبطل الصلاة أم لا ؟

الحق عدم التداخل في تعدد موجب السجدة

أما لو تركهما عمدا فهل تبطل الصلاة أم لا ؟ معظم الأصحاب على الصحة ،

لأن غاية ما استفاد من الأخبار وجوب ذلك ولم يثبت جزئيتها لها وشرطيتها

لصحتها .

ونقل عن الشيخ في الخلاف القول باشتراط صحة الصلاة بهما ( 1 ) ، قال في

الذكرى : وعلى قوله " تركهما " يقدح في الصحة ( 2 ) وهو قول بعض العامة ( 3 ) ،

ولا ريب في ضعفه .

وربما يبنى هذه المسألة على الخلاف في أن الصلاة اسم للصحيحة الجامعة

لشرائط الصحة أو الأعم منها ، فعلى الأول يقع الإشكال لعدم حصول العلم بكون

مثلها صحيحة .

ولعل الموثقة السابقة مع عمل الأصحاب يكفي في ذلك إن شاء الله تعالى ،

لأن المدار على الظن ، والظن الحاصل عن ذلك لعله أقوى من الظن الحاصل بذلك

الاستصحاب ، فتأمل .

ثم إن تعدد موجب السجدة فالحق عدم التداخل ، لأنه الأصل ، وهو مختار

الأكثر ظاهرا ، ونقل عن الشيخ التداخل ( 4 ) ، وعن ابن إدريس عدم التداخل ( 5 )

إن تعدد الجنس ، كالكلام وسهو السجدة .

ولا دليل لهما يعتد به ، وإن كان قول ابن إدريس ليس بذلك البعيد .

وربما يفرق في المتجانس أيضا بعدم تخلل الذكر . وهو حسن للصدق على

من تكلم ثلاث كلمات متوالية أنه تكلم ويجب عليه السجدة ، فلا يجب لكل آية

من الفاتحة المنسية جميعها سجدة أيضا .

( 1 ) الخلاف : ج 1 ص 462 ، المسألة 203 . ( 2 ) ذكرى الشيعة : ص 230 س 4 . ( 3 ) بداية المجتهد : ج 1 ص 195 . المبسوط للسرخسي : ج 1 ص 218 . ( 4 ) نقله عنه المحقق السبزواري في ذخيرة المعاد : ص 382 س 25 . ( 5 ) السرائر : ج 1 ص 258 .