مناهج الأحكام — الصفحة ٥٧٣

الفصل الثالث في الشك والسهو حكم الزيادة في الصلاة

ركعتين من الفريضة ، ثم قمت فذهبت في حاجة لك ، فأضف إلى صلاتك ما نقص

ولو بلغت الصين ، ولا تعد الصلاة فإن إعادة الصلاة في هذه المسألة مذهب

يونس بن عبد الرحمن ( 1 ) . والأول أقرب .

لنا : استصحاب شغل الذمة ، وصحيحة الحسين بن أبي العلاء المتقدمة ، وموثقة

أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل صلى ركعتين ثم قام فذهب في

حاجته ، قال : يستقبل الصلاة ، فقلت : فما بال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يستقبل حين صلى

ركعتين ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم ينتقل من موضعه ( 2 ) .

وصحيحة جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل صلى ركعتين

ثم قام ، قال : يستقبل ، قلت : فما يروي الناس ، فذكر له حديث ذي الشمالين ، فقال :

إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يبرح من مكانه ، ولو برح لاستقبل ( 3 ) .

ورواية محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : سئل عن رجل دخل مع

الإمام في صلاته وقد سبقه بركعة ، فلما فرغ الإمام خرج مع الناس ثم ذكر أنه قد

فاتته ركعة ، قال : يعيدها ركعة واحدة يجوز له ذلك إذا لم يحول وجهه عن القبلة ،

فإذا حول وجهه بكليته فعليه أن يستقبل الصلاة استقبالا ( 4 ) .

ويؤدى مؤدى المذكورات موثقة أخرى في حكاية سهو النبي ( 5 ) ( صلى الله عليه وآله ) .

ويدل على مذهب ابن بابويه روايات كثيرة :

كصحيحة زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل صلى بالكوفة

ركعتين ، ثم ذكر وهو بمكة أو بالمدينة أو بالبصرة أو ببلدة من البلدان أنه صلى

ركعتين ، قال : يصلي ركعتين ( 6 ) .

( 1 ) المقنع : ص 31 ، وفيه " وإن صليت ركعتين ثم قمت فذهبت في حاجة لك فأعد الصلاة ولا تبن على الركعتين " . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 309 ب 3 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 10 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 308 ب 3 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 7 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 315 ب 6 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 2 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 308 ب 3 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 312 ب 3 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 19 .