مناهج الأحكام — الصفحة ٥٢٣

المشهور صحه صلاة المأموم لو ظهر فسق الإمام أو كفره أو صلاته على غير طهور

والظاهر من كلامه ( رحمه الله ) أن بذلك التفصيل رواية .

والأقرب الأول ، لنا : أنه صلى صلاة مأمورا بها والأمر يقتضي الاجزاء ،

وصحيحة محمد بن مسلم قال : سألت : أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل أم قوما وهو على

غير طهر فأعلمهم بعد ما صلوا ، فقال : يعيد هو ولا يعيدون ( 1 ) .

وحسنة ابن أبي عمير - لإبراهيم بن هاشم - عن بعض أصحابنا عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) في قوم خرجوا من خراسان أو بعض الجبال وكان يؤمهم رجل ، فلما

صاروا إلى الكوفة علموا أنه يهودي ، قال : لا يعيدون ( 2 ) .

وموثقة ابن بكير قال : سأل حمزة بن حمران عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل

أمنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم ، قال : لا بأس ( 3 ) .

وصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يؤم القوم

وهو على غير طهر فلا يعلم حتى ينقضي صلاته ، فقال : يعيد ولا يعيد من خلفه وإن

أعلمهم أنه كان على غير طهر ( 4 ) .

وموثقة ابن أبي يعفور قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل أم قوما وهو على

غير وضوء ، فقال : ليس عليهم إعادة ، وعليه هو أن يعيد ( 5 ) .

وصحيحة زرارة عن الباقر ( عليه السلام ) قال : سألته عن قوم صلى بهم إمامهم وهو

غير طاهر أتجوز صلاتهم أم يعيدونها ؟ فقال : لا إعادة عليهم تمت صلاتهم ، وعليه

هو الإعادة ، وليس عليه أن يعلمهم ، هذا عنه موضوع ( 6 ) .

وصحيحة الحلبي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال من صلى بقوم وهو جنب أو على

غير وضوء فعليه الإعادة ، وليس عليهم أن يعيدوا ، وليس عليه أن يعلمهم ، ولو كان

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 434 ب 36 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 435 ب 37 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 434 ب 36 من أبواب صلاة الجماعة ح 8 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 434 ب 36 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 434 ب 36 من أبواب صلاة الجماعة ح 7 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 434 ب 36 من أبواب صلاة الجماعة ح 5 .