مناهج الأحكام — الصفحة ٤٨٨

يكره أن يقوم وحده مع سعة الصفوف إذا كان رجلا

الفضيل بن يسار عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أتموا الصفوف إذا وجدتم خللا ، ولا

يضرك أن تتأخر إذا وجدت ضيقا في الصف وتمشي منحرفا حتى تتم الصف ( 1 ) .

ومثله صحيحة الحلبي ( 2 ) .

وعلى مرجوحية ذلك ما رواه السكوني عن جعفر عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تكونن في العثكل ، قلت : وما العثكل ؟

قال : أن تصلي خلف الصفوف وحدك ، فإن لم يمكن الدخول في الصف قام حذاء

الإمام أجزأه ، فإن هو عاند الصف فسد عليه صلاته ( 3 ) .

وعنه عن أبيه عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سووا بين صفوفكم ،

وحاذوا بين مناكبكم ، لا يستحوذ عليكم الشيطان ( 4 ) .

واحتج ابن الجنيد على البطلان برواية السكوني ( 5 ) ، وهي مع ضعفها لا يقاوم

أدلة المشهور ، فيحمل على الكراهة جمعا .

أما لو كان الصف متضايقا فلا بأس به ، ولكنه يقوم بحذاء الإمام . ويدل على

ذلك - مضافا إلى رواية السكوني - رواية سعيد الأعرج قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )

عن الرجل يأتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ، أيقوم وحده حتى يفرغ من

صلاته ؟ قال : نعم لا بأس ، يقوم بحذاء الإمام ( 6 ) .

وروايته الأخرى عنه ( عليه السلام ) عن الرجل يدخل المسجد ليصلي مع الإمام فيجد

الصف متضايقا بأهله ، فيقوم وحده حتى يفرغ الإمام من الصلاة ، أيجوز ذلك له ؟

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 471 ب 70 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 471 ب 70 من أبواب صلاة الجماعة ذيل ح 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 460 ب 58 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 472 ب 70 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 . ( 5 ) لم يحتج هو نفسه برواية السكوني ، بل قال الشهيد : ( فإن احتج بما روي أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أبصر رجلا خلف الصفوف فأمره أن يعيد الصلاة ورواية السكوني المذكورة قلنا . . . ) راجع ذكرى الشيعة : ص 274 س 7 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 459 ب 57 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 .