مناهج الأحكام — الصفحة ٤٧٥

يجوز أن يسلم المأموم قبل الإمام

يجوز أن يسلم المأموم قبل الإمام

ولكن الإشكال في تلك الاحتياط أيضا محتمل ، سيما على مذهب من يحرم

القران كما هو المختار ، إلا أن يقال : إن القران المحرم هو ما كان بقصد القراءة

المعينة للصلاة ، كما ذكرنا .

ويجوز أن يسلم المأموم قبل الإمام ، وينصرف للضرورة وغيرها . قال في

المدارك : هذا الحكم مقطوع به في كلام الأصحاب حتى في كلام القائلين بوجوب

التسليم ( 1 ) .

ويدل على ذلك مطلقا صحيحة أبي المعزا عن الصادق ( عليه السلام ) في الرجل يصلي

خلف إمام فيسلم قبل الإمام ، قال : ليس عليه بذلك بأس ( 2 ) .

ولكن أبا المعزا روى أيضا في الصحيح عنه ( عليه السلام ) عن الرجل يكون خلف

الإمام فيسهو فيسلم قبل أن يسلم الإمام ، قال : لا بأس ( 3 ) .

ولعله يورث وهنا في الإطلاق .

ويدل على صورة العذر صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال :

سألته عن الرجل يكون خلف الإمام ، فيطول الإمام بالتشهد ، فيأخذ الرجل البول

أو يعرض له وجع ، كيف يصنع ؟ قال : يتشهد هو وينصرف ويدع الإمام ( 4 ) .

وصحيحته الأخرى عنه ( عليه السلام ) عن الرجل يكون خلف إمام فيطول في التشهد ،

فيأخذه البول أو يخاف على شئ أن يفوت أو يعرض له وجع ، كيف يصنع ؟ قال :

يسلم وينصرف ويدع الإمام ( 5 ) .

وصحيحة زرارة عن الصادق ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل يكون خلف الإمام

فيطيل الإمام التشهد ، قال : يسلم ويمضي لحاجته إن أحب ( 6 ) .

( 1 ) مدارك الأحكام : ج 4 ص 387 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 465 ب 64 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 465 ب 64 من أبواب صلاة الجماعة ح 4 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 464 ب 64 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 3 ص 283 ح 842 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 465 ب 64 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 .