مناهج الأحكام — الصفحة ٤٤١

لا يجوز الصلاة مع وجود حائل بين الإمام والمأموم يمنع المشاهدة

ذلك ، وأن الظاهر أن الجدار بنفسه مستتر ، ولذلك اكتفى بعض المتأخرين بما لو

كان بينهما حائط قصير لا يمنعه المشاهدة ولو في بعض الأحوال ( 1 ) .

ولا يبعد ما ذكره في صورة اختفاء الإمام في حال السجود فقط ، بأن يكون

الحائل قصيرا بهذا المقدار .

وعلى القول بالبطلان فالمنسوب إلى أصحابنا هو بطلان صلاة المأموم فقط ،

وإلى بعض العامة تعميم البطلان ( 2 ) .

ويكفي للمأموم مشاهدة الإمام ، أو من يشاهده من المأمومين وإلا لبطل

صلاة الصف الثاني إذا لم يروا الإمام ، وهو باطل . وقال في المنتهى : إنه لا نعرف

فيه خلافا ( 3 ) .

ولكن الإشكال فيما إذا كان المأمومون قياما خارج الباب ، وفي أن صلاة من

على يمينهم ويسارهم وخلفهم صحيحة أم لا ؟

والظاهر بملاحظة ما ذكرنا - من كفاية مشاهدة من يشاهد الإمام في الصفوف

الكثيرة في المسجد - الصحة هاهنا أيضا كما هو المشهور ، ولم نقف لأحد من

الأصحاب حكما ببطلانه أيضا .

ولكن الدليل على ما ذكرنا هو الاجماع ومعهودية ذلك من زمن الأئمة ( عليهم السلام ) .

والإجماع لم يعلم ثبوته فيما نحن فيه ، وكذا المعهودية ، ويضعفه الصحيحة

المتقدمة أيضا ، لأن الصف الخارج من الباب إن صار مستطيلا فلا يصدق عليه

عرفا في الأغلب أن بينه وبين الصف المتقدم أو الإمام بقدر ما يتخطى ، بل ربما

كان أزيد بمراتب شتى . وملاحظة البينة بالنسبة إلى الجزء منه - الذي في خلف من

كان بحيال الباب - والاكتفاء به مشكل ، لأن الظاهر من قوله ( عليه السلام ) " من كان بحيال

الباب " ( 4 ) هو المحاذي له من الأشخاص ، والحمل على إرادة الصف ، وكون الحصر

( 1 ) نهاية الإحكام : ج 2 ص 122 . ( 2 ) الحاوي الكبير : ج 2 ص 345 . ( 3 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 365 س 8 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 460 ب 59 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 .