مناهج الأحكام — الصفحة ٤٢٨

في إمامة المرأة

وموثقة ابن بكير - وهو لا يروي إلا عن ثقة ، وأجمعت العصابة على تصحيح

ما يصح عنه - عن بعض أصحابنا عن الصادق ( عليه السلام ) في الرجل يؤم المرأة ؟ قال :

نعم تكون خلفه ، وعن المرأة تؤم النساء ؟ قال : نعم تقوم وسطا بينهن

ولا تتقدمهن ( 1 ) .

وموثقة سماعة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المرأة تؤم النساء ؟ فقال :

لا بأس به ( 2 ) .

ويؤيدها تأييدا ما موثقة غياث عن الصادق ( عليه السلام ) عن أبيه ( عليه السلام ) قال : المرأة

صف والمرأتان صف والثلاث صف ( 3 ) .

سيما مع ملاحظة بعض الأخبار المتقدمة في أدنى الجماعة .

ويدل على التفصيل صحيحة سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن

المرأة تؤم النساء ؟ فقال : إذا كن جميعا أمتهن في النافلة ، فأما المكتوبة فلا ، ولا

تتقدمهن ، ولكن تقوم وسطا بينهن ( 4 ) .

وصحيحة هشام بن سالم عن الصادق ( عليه السلام ) مثله بأدنى تفاوت في اللفظ ( 5 ) .

وقوية الحلبي - وفيها الحسن بن جهم ، ولعله الثقة - عن الصادق ( عليه السلام ) قال : تؤم

المرأة النساء في الصلاة ، وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تؤمهن في

النافلة ، ولا تؤمهن في المكتوبة ( 6 ) .

وروى زرارة في الصحيح عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قلت : المرأة تؤم النساء ؟ قال :

لا ، إلا على الميت إذا لم يكن أحد أولى منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر

ويكبرن ( 7 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 408 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 10 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 408 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 11 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 407 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 8 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 408 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 12 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 ج 5 ص 406 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 408 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 9 . ( 7 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 406 ب 20 من أبواب صلاة الجماعة ح 3 .