مناهج الأحكام — الصفحة ٤٠٤

المعهود من حال السلف والأئمة أن النافلة كلها ركعتين ركعتين

الثاني : صلاة الأعرابي ، ونسب استثناؤها إلى المشهور بين المتأخرين ،

وهو كالصبح والظهرين في الترتيب والتسليم .

ومستنده ما رواه الشيخ في المصباح عن زيد بن ثابت قال : أتى رجل من

الأعراب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله : إنا نكون في هذه

البادية بعيدا من المدينة ، ولا نقدر أن نأتيك في كل جمعة ، فدلني على عمل فيه

فضل صلاة الجمعة إذا أمضيت إلى أهلي خبرتهم به . فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا

كان ارتفاع النهار فصل ركعتين تقرأ في أول ركعة " الحمد " مرة و " قل أعوذ برب

الفلق " سبع مرات ، واقرأ في الثانية " الحمد " مرة و " قل أعوذ برب الناس " سبع

مرات ، ثم قم فصل ثماني ركعات بتسليمتين ، واقرأ في كل ركعة منها " الحمد " مرة

و " إذا جاء نصر الله " مرة و " قل هو الله " خمسا وعشرين مرة ، فإذا فرغت من

صلاتك فقل : " سبحان الله رب العرش الكريم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي

العظيم " سبعين مرة ، فوالذي اصطفاني بالنبوة ما من مؤمن ولا مؤمنة يصلي هذه

الصلاة يوم الجمعة كما أقول إلا وأنا ضامن له الجنة ، ولا يقوم من مقامه حتى يغفر

له ذنوبه ، ولأبويه ذنوبهما ( 1 ) ، تمام الخبر .

وروي فيه بعض الصلاة الاخر في يوم الجمعة ، والروايات فيها مطلقة بأربع

ركعات ، ولا بد من توجيهها وحملها على المفضولة .

( 1 ) مصباح المتهجد : ص 317 .