مناهج الأحكام — الصفحة ٣٩٢

الواجب في السلام أي لفظ ؟ والمخرج أي شئ ؟

إذن ( 1 ) . مع ملاحظة رواية أبي بصير المتقدمة .

وكذا ما رواه الفاضلان والشهيد ( رحمهم الله ) عن جامع البزنطي ، عن ابن أبي يعفور ،

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : سألته عن تسليم الإمام وهو مستقبل القبلة ، قال : يقول :

السلام عليكم ( 2 ) .

ويؤيده صحيحة علي بن جعفر الآتية .

وفي صحيحة المعراج الطويلة " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " مرة تجاه

القبلة ( 3 ) .

ولعل معهودية ذلك بين العامة أكثر فيكون محللية " السلام علينا " مخالفا

لمذهبهم كما يشير إليه قول الشيخ : وعندنا كذا ، مع أنه قد ظهر من رواية أبي بصير

أن التسليم هو هذا وأن " السلام عليكم " ( 4 ) إذن . وكذا يظهر من بعض الأخبار الأخر .

ولعله يمكن إرجاع موثقة يونس بن يعقوب أيضا إلى ذلك ، قال : قلت لأبي

الحسن ( عليه السلام ) : صليت بقوم صلاة فقعدت للتشهد ، ثم قمت ونسيت أن أسلم عليهم ،

فقالوا : ما سلمت علينا ، فقال : ألم تسلم وأنت جالس ؟ قلت : بلى ، قال : لا بأس

عليك ، ولو نسيت حتى قالوا ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت : " السلام عليكم " ( 5 ) .

فإن الظاهر من قوله " بلى " أنه سلم حين جلوسه ، ونسيان السلام لا يلائم

ذلك ، فلا بد من كون المراد من قوله ( عليه السلام ) " ألم تسلم " قول " السلام علينا " فحينئذ

يستقيم معنى الحديث أيضا .

والعجب من بعض المتأخرين ( 6 ) استدلاله بهذا الحديث على نفي وجوب

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1004 ب 1 من أبواب التسليم ح 7 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1009 ب 2 من أبواب التسليم ح 11 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 680 ب 1 من أبواب أفعال الصلاة ذيل ح 10 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1008 ب 2 من أبواب التسليم ح 8 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1011 ب 3 من أبواب التسليم ح 5 . ( 6 ) مدارك الأحكام : ج 3 ص 430 .