مناهج الأحكام — الصفحة ٣٦٣

مستحبات القنوت

مستحبات القنوت

ورواية محمد بن سهل ( 1 ) النافية محمول على نفي الوجوب أو نفي إعادة

الصلاة .

منهاج

يستحب الجهر في القنوت مطلقا ، لصحيحة زرارة عن الباقر ( عليه السلام ) قال : القنوت

كلها جهار ( 2 ) .

وربما قيل بالتبعية للصلاة ، لما دل على أن صلاة النهار سر وصلاة الليل جهر .

وفيه أنه عام ، وهذا خاص ، فلا بد من حمل العام على الخاص .

وقد يستشكل في المأموم ، لأن بين ما دل على أنه لا ينبغي لمن خلف الإمام

أن يسمعه شيئا مما يقول ، وبين ذلك عموم من وجه ، ولعل تخصيص الجهر أقوى ،

وصحيحة علي بن جعفر ( 3 ) وابن يقطين ( 4 ) يدلان على التخيير ، ولا ينافي أفضلية

الجهر .

ويستحب التكبير قبله ، لحسنة معاوية بن عمار عن الصادق ( عليه السلام ) قال : التكبير

في صلاة الفرض - الخمس صلوات - خمس وتسعون تكبيرة ، منها تكبيرة القنوت

خمس ( 5 ) .

ورواه أيضا ابن المغيرة في الحسن ، وفسرهن : في الظهر إحدى وعشرون

تكبيرة ، وفي العصر إحدى وعشرون تكبيرة ، وفي المغرب ست عشرة تكبيرة ،

وفي العشاء الآخرة إحدى وعشرون تكبيرة ، وفي الفجر إحدى عشرة تكبيرة ،

وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات ( 6 ) .

ورواية موسى بن عمر عن ابن المغيرة عن الصباح المزني قال : قال

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 914 ب 15 من أبواب القنوت ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 918 ب 21 من أبواب القنوت ح 1 . ( 3 و 4 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 917 و 918 ب 20 من أبواب القنوت ح 1 و 2 . ( 5 و 6 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 719 و 720 ب 5 من أبواب تكبيرة الإحرام ح 1 و 2 .