مناهج الأحكام — الصفحة ٣٢٨

لا يجوز السجود إلا على الأرض ونباتها التي لا يؤكل ولا يلبس

الماضي ( عليه السلام ) يسأله عن الصلاة على الزجاج ، قال : فلما نفذ كتابي إليه تفكرت

وقلت : هو مما أنبتت الأرض ، وما كان لي أن أسأله عنه ، فكتب : لا تصل على

الزجاج ، وإن حدثتك نفسك أنه مما أنبتت الأرض ، ولكنه من الملح والرمل ، وهما

ممسوخان ( 1 ) .

قال الفاضل المجلسي ( رحمه الله ) في شرح الفقيه : أي خرجا بالاستحالة عن اسمهما ،

فيفهم من التعليل عدم جواز السجود على كل مستحيل ( 2 ) .

وأما الثاني فيظهر وجهه أيضا مما ذكرنا .

ثم إن الروايات اختلفت في جواز السجود على القير ، وقضية الأدلة السابقة

عدم الجواز ، ولعله كان وفاقيا بين الأصحاب أيضا . ويدل عليه - مضافا إلى ما

ذكرنا من الإطلاقات وخصوص حسنة زرارة ( 3 ) - رواية محمد بن عمر بن سعيد

عن الرضا ( عليه السلام ) قال : لا يسجد على القفر ولا على القير ولا على الصاروج ( 4 ) .

وفي مقابلتها أخبار تدل على الجواز ، منها صحيحة معاوية بن عمار قال :

سأل المعلى بن خنيس أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا عنده عن السجود على القفر وعلى

القير ، فقال : لا بأس به ( 5 ) . وصحيحته الأخرى في الصلاة في السفينة . ويصلي على

القير ويسجد عليه ( 6 ) . وصحيحته الأخرى أنه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن السجود

على القار ، قال : لا بأس به ( 7 ) وفي رواية أخرى : أنه من نبات الأرض ( 8 ) .

ولا بد من حمل المذكورات على التقية ، وضعف الرواية المذكورة لا يضر مع

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 604 ب 12 من أبواب ما يسجد عليه ح 1 . ( 2 ) روضة المتقين : ج 2 ص 179 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 594 ب 2 من أبواب ما يسجد عليه ح 1 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 599 ب 6 من أبواب ما يسجد عليه ح 1 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 599 ب 6 من أبواب ما يسجد عليه ح 4 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 600 ب 6 من أبواب ما يسجد عليه ح 6 . ( 7 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 600 ب 6 من أبواب ما يسجد عليه ح 5 . ( 8 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 600 ب 6 من أبواب ما يسجد عليه ح 8 .