مناهج الأحكام — الصفحة ٣٢٧

لا يجوز السجود إلا على الأرض ونباتها التي لا يؤكل ولا يلبس

وحسنة بريد العجلي لإبراهيم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : لا بأس بالقيام على

المصلى من الشعر والصوف إذا كان يسجد على الأرض ، فإن كان من نبات

الأرض فلا بأس بالقيام عليه والسجود عليه ( 1 ) .

وصحيحة حمران عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : كان أبي يصلي على الخمرة يجعلها

على الطنفسة ويسجد عليها ، فإذا لم يكن خمرة جعل حصى على الطنفسة

حيث يسجد ( 2 ) .

ورواية الحلبي - وليس فيها إلا محمد بن سنان - قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) :

دعا أبي بالخمرة فأبطأت عليه فأخذ كفا من حصاء فجعله على البساط ثم

سجد ( 3 ) .

وصحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يصلي

على الرطبة النابتة ، قال : فقال : إذا ألصق جبهته بالأرض فلا بأس ، وعلى الحشيش

النابت الثيل وهو يصيب أرضا جددا ، قال : لا بأس ( 4 ) .

وعلى ما ذكرنا ينقدح عدم جواز السجود على المعادن كالذهب والفضة

والزرنيخ والعقيق ، وكل مستحيل منها كالزجاجة ونحوها ، وعلى ما يؤكل ويلبس

من نباتها .

أما الأول فلعدم صدق الأرض على المعادن ونظائرها . وقد ثبت من الحصر

في الروايات عدم الجواز على غير الأرض وما ينبت منها .

ولرواية يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تسجد على الذهب

والفضة ( 5 ) . وصحيحة محمد بن الحسين : إن بعض أصحابنا كتب إلى أبي الحسن

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 592 ب 1 من أبواب ما يسجد عليه ح 5 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 594 ب 2 من أبواب ما يسجد عليه ح 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 594 ب 2 من أبواب ما يسجد عليه ح 3 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 604 ب 13 من أبواب ما يسجد عليه ح 1 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 604 ب 12 من أبواب ما يسجد عليه ح 2 .