مناهج الأحكام — الصفحة ٣٢٣

يجب السجدة على سبعة أعضاء

نعم ، يظهر من العلامة في المنتهى التردد في الكف ، فقال : هل يجب استيعاب

جميع الكف بالسجود ؟ عندي فيه تردد ، والحمل على الجبهة يحتاج إلى دليل ،

لورود النص في خصوص الجبهة ( 1 ) . . . إلى آخر ما قال .

ولعل نظره ( رحمه الله ) إلى أن هذه الأعضاء أسام لمجموعها حقيقة ، ومجاز في

البعض ، فالأصل الحقيقة ، فأما الركبتان والإبهامان لما خرجا بالدليل من جهة عدم

القدرة على وضع التمام فيهما ، أو الاتفاق على جواز المسمى ، وكذلك الجبهة لما

سنحققه ، فتبقى اليد مندرجا تحت العموم ، ولا يخفى أن المصلي متمكن عن وضع

تمام الكف ، وصدق وضع الكف على بعضها لعله في مقام المنع ، فلا بد من وضعها

كذلك ، سيما مع الشك في البراءة عنه إلا بذلك .

ويمكن القدح في ذلك بأن كون هذه حقيقة في الكل مسلم ، لكن وضعها

يكون حقيقة في وضع الكل في مقام المنع ، والكلام إنما هو في المضاف ، فتدبر .

والمشهور بين الأصحاب - والمنقول عن ظاهر علمائنا إلا المرتضى ( رحمه الله ) -

عدم الاجتزاء إلا بالباطن ، لأن ذلك هو المعهود من صاحب الشرع ، فلا يجوز

وضع الظاهر على الأرض ، وظاهر الخبرين ( 2 ) الإطلاق بالنظر إلى الباطن والظاهر

ككلام الأصحاب ، والخبر الأول بالنظر إلى الأنملة وغيرها .

والأظهر جواز الاكتفاء بمسمى وضع الإبهام ، والأولى وضع الأنامل كما يظهر

من خبر حماد ، وأما الاعتماد على الظاهر أو الباطن فلم يظهر من الأخبار ، ولعل

الثاني آنس وأقرب بالمعهود والمتعارف .

وأما قول السيد ( رحمه الله ) فلم يظهر وجهه .

ويتحقق السجود بالاعتماد على هذه الأعضاء ، كما نقل عن صريح جماعة

من الأصحاب ، وهو الظاهر من معنى السجود أيضا ، فإذا سجد على مثل لحاف فيه

( 1 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 290 س 10 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 954 ب 4 من أبواب السجود ح 2 ، وص 674 ب 1 من أبواب أفعال الصلاة مقطع من ح 1 .